В структуре этики педагога можно выделить три основных блока:

· этика отношения педагога к своему труду, к предмету своей деятельности;

· этика отношений «по вертикали» - в системе «педагог-учащийся», которая рассматривает основные принципы, нормы этих отношений и требования, предъявляемые к личности и поведению педагога;

· этика отношений «по горизонтали» – в системе «педагог -педагог», в которой рассматриваются те отношения, которые регламентируются не столько общими нормами, сколько спецификой деятельности и психологии педагога.

Специфика педагогической деятельности

Предмет труда и ответственность педагога. Специфика профессиональной этики педагога, ее уникальность и исключительность определяются в первую очередь предметом педагогического труда. Если предметом труда для инже­нера являются механизмы и машины, для агронома – растения и земля, для врача - человеческое тело, то у педагога предметом труда является субстанция нематериальная, в какой-то мере эфе­мерная - живая человеческая душа. Ее формирование, развитие, становление происходит на глазах педагога и с его помощью.

Рассмотрение предмета педагогического труда требует остановиться на еще одной его особенности - асимметричности отношений педагога и учащихся, выражающейся в зависимости последних от педагога. Эта зависимость выступает, как уже отмечалось, проявлением субъкт-объектности многих профессио­нальных отношений, в которых имеет место неравенство взаимодействующих сторон. Но в случае педагогической этики речь идет о том, что от уровня профессионализма, культуры, нравственных ценностей и идеалов, порядочности, доброты и мно­гих других человеческих качеств одного педагога (их наличия или отсутствия) зависят характеры, судьбы, а иногда и жизни сотен и тысяч детей. И поэтому объективное присутствие зависимости налагает на педагога дополнительную ответственность за результаты своего труда.

Полифункциональный характер педагогической деятельности

Безусловно, каждый педагог в первую очередь должен быть специалистом в своей области, ведь фундаментом педагогической деятельности является безукоризненное знание своего предмета, его актуаль­ных проблем и последних научных достижений. Однако это, как говорят логики, необходимое, но недостаточное условие профессиональной культуры педагога.

Высокий профессионализм педагога предполагает, кроме на­личия специальных знаний, умение передать их, умение научить, воздействовать на сознание, пробудить его к жизни. В этом заключается педагогическое мастерство, требующее особого «ремесла», навыков и таланта учителя.

Потребность в этих качествах определяется полифункциональным характером педагогической деятельности. Он проявляется в трех ее основных функциях: селекции, консервации и трансляции знаний. Эти функции обеспечивают педагогу выполнение его главной миссии - осуществления своеобразной генетический связи исторических эпох и культур от древности до наших дней.

Селекция – это отбор из всего многообразия постоянно увеличивающегося культурного наследия тех необходимых фундаментальных знаний, которые могут лечь в основу дальнейшего развития цивилизации. Чем дольше и дальше развивается человечество, тем больше увеличивается объем и усложняется содержание этого знания, и тем сложнее вести необходимую се­лекцию, чтобы вместить его в краткий отрезок времени, отведен­ный на обучение новых поколений. Осуществление этого отбора поручается, как правило, административно-организационным образовательным структурам, специально уполномоченным на это чиновникам министерств и ведомств. Именно они решают, чему следует учить школьников и студентов, определяя тем самым к забвению или сохранению те или иные пласты знаний.

Консервация - сохранение и закрепление отобранного человечеством знания, признанного на определенном этапе развития высшей культурной ценностью - является логическим продолжением селекции. Осуществляется консервация всей системой образования в целом и каждым педагогом, который выступает как хранитель истинности и неприкосновенности этого знания, в отдельности. Таким образом, консервация знания является атрибутом педагогической деятельности и, по сути, ее проявлением. Вместе с тем здесь таится серьезная моральная опасность: незаметно для самого учителя консервация знания из профессиональной необходимости может превратиться в личный консерватизм, становясь не только характеристикой деятельности, но и характеристикой личности.

Трансляция – третья важнейшая функция педагогической деятельности - это процесс передачи знаний от поколения к поколению. Именно она требует от учителя педагогического мастерства: от логики мышления, умения аргументированно и увлекательно преподнести материал до виртуозного владения культурой речи и личного обаяния. Но для этого педагог должен, прежде всего, принять как функциональную необходимость задачу постоянного совершенствования мастерства передачи знаний, отказавшись от высокомерного пренебрежения этой необходимостью. И это про­блема не столько «технологического», сколько профессионально-этического характера, нацеливающая педагога на готовность и желание творчества.

Творческий характер педагогической деятельности

На первый взгляд эта особенность педагогического труда противоречит его репродуктивному, ретрансляционному аспекту: казалось бы, какое творчество может быть у педагога, когда он зажат в тиски учебных программ, рабочих планов, отчетности и т. д.? И вместе с тем творчество - сущность профессиональной культуры педагога.

Во-первых, как бы ни готовился педагог к занятию, ни пред­усматривал все средства и методы воздействия, ни подбирал ди­дактический материал, никогда один урок не будет похож на дру­гой. Причем факторы, заставляющие учителя менять его ход и перестраиваться, могут быть разные. Но (каждый раз необходимо учитывать все факторы, организуя, используя или нейтрализуя их, превращая занятие в целостное действие, цель которого - воз­действовать на ум и душу ученика.

Во-вторых, творческого подхода требует процесс адаптации современного научного знания к возможностям и потребностям учебного процесса в соответствии с возрастом, интеллектуально-познавательным и общим культурным уровнем учащихся. «Перевод» научного текста на язык не только доступный, но обеспечиваю­щий успешное прохождение им сложной когнитивной цепочки «знание - понимание - принятие». Здесь педагог обретает еще одну функцию - функцию посредника, «толмача», от усилий и умения которого зависит, состоится ли «присвоение» учеником предлагаемого ему знания, или оно так и останется для него чуж­дым и невостребованным.

В-третьих, творческий характер профессии педагога опреде­ляется необходимостью вести «конкурентную борьбу» за влия­ние на умы и души детей, составляющей уникальность ситуации, в которой оказался сегодня учитель.

В-четвертых, творческий подход в педагогической профес­сии связан с задачей преодоления собственного консерватизма и проявляется в требовании творчески-критического отношения педагога к самому себе и своей мировоззренческой позиции.

Вот тут и становится понятно, что учитель - профессия твор­ческая. И, как всякая творческая профессия, требует от исполните­ля высокой профессиональной культуры, в основе которой лежат прежде всего знания и гибкость мышления, позволяющие время времени эти знания ревизовать, выбрасывать устаревшие, приоб­ретать новые и укладывать в общую картину своего мышления.

И, наконец, творческий характер педагогического труда опре­деляется тем. что каждый урок, лекция или семинар - это спек­такль, который должен проходить по всем канонам драматическо­го жанра, не оставляя никого равнодушным, и в котором зрители и действующие лица то и дело меняются местами. Это «театр одного актера», в котором творчество педагога сродни творчеству актера, только еще более ответственно и сложно, ибо педагог не повторяет чужие слова и мысли, а здесь же, на глазах у «зрите­лей» - учеников рождает собственные, выступая одновременно автором, режиссером и исполнителем.

Более всего профессиональная этика необходима педагогу в его общении: «по вертикали», в системе «педагог - учащийся», и «по горизонтали», в системе «педагог-педагог». Общение в этих двух плоскостях является показателем профессиональной куль­туры педагога и предъявляет к нему особые требования,

ЭТИКА ОТНОШЕНИЙ В СИСТЕМЕ «ПЕДАГОГ-УЧАЩИЙСЯ»

Основные принципы межличностных отношений педагогов и учащихся

Основополагающими факторами современной школьной реформы провозглашены принципы демократизации и гуманизации. И это естественно. Мы готовим детей к новой жизни, где основной ценностью должна быть человеческая индивидуальность, ее максимальная самореализация. Но для этого и сама личность должна ощущать собственную самоценность, раскрепощённость, свободу. К сожалению, приходится констатировать, что сегодня многие дети, несмотря на их внешнюю развязность, скованы, зажаты, закомплексованы. Они стесняются, а порой и не умеют выразить свои мысли и чувства, т. е. выразить себя, продемонстрировать свои возможности и способности. И в этом не вина их, а беда.

Уважение к личности ученика

Уважение к личности учащегося предполагает, прежде всего, равенство, равноправие, партнерство учителя и ученика несмо­тря на разницу в положении, уровне культуры и образования, воз­расте, жизненном опыте и т. д. Препятствием для установления такого партнерства является объективно существующая зависи­мость ученика от учителя - одна из профессиональных особен­ностей их взаимодействия. Тем более важным и одновременно сложным выступает требование педагогической этики отказаться от ощущения, привычки, сознания этой зависимости или суметь переступить через нее. Другая сложность состоит в том, каждый современный педагог и не думает отрицать роль и необходимость уважения к личности учащегося как само собой разумеющегося признака демократизма мышления и поведения. Но вот в реальной жизни это уважение нередко остается лишь декларацией, В чем же конкретно должно проявляться уважение к личности ученика?

Проявлением уважения выступает, прежде всего, доверие: пе­дагог видит в учениках равных себе людей со своими взглядами и интересами и надеется, что и они воспринимают его так же. Когда он не притворяется перед ними, когда у него нет «двойной жизни»: личной - для себя и «воспитательной» - для «них». Это и означает доверие.

Доверие сопряжено с интересом к личности учащегося, вы­дающим другим проявление уважения к ней, причем в данном случае речь идет о личности еще не сформировавшейся, находя­щейся в процессе становления, что особенно сложно.

Интерес, как правило, начинается с терпимости: терпимость к самостоятельности мышления ученика, его взглядам, внешнему виду (порой эпатирующему), его часто неординарному поведе­нию. Педагог должен привыкать к тому, что сегодня не только во­лосы, но и мысли подростков нельзя «подстричь под гребенку», и относиться к этому следует спокойно. Более того, своим интере­сом, действиями, поддержкой педагог сам должен стимулировать в них стремление к проявлению собственной индивидуальности и самостоятельности.

Интерес учителя к личности учащегося имеет и другую эти­ческую сторону - это, если можно так выразиться, «соискание» интереса ученика к себе, «заинтересованность в его интересе». Ведь психологической основой обучения и восприятия информа­ции является интерес к ней; и потому дело нашей профессиональ- ной чести - уметь этот интерес вызвать. Вместе с тем ориентация на заинтересованность учащихся - это и проявление уважения к ним. Не правы те учителя, которые, высокомерно заявляют, что им безразлично, как относятся к ним их ученики: «Пусть не­навидят, но знают предмет. Мне их любви не нужно». Но ведь если ученики испытывают симпатию к учителю, то это залог их интереса к его предмету.

Доверие к учащимся как возможная форма демократизации школьных отношений должно проявляться и в уважении мнения учеников о педагоге. Разумеется, речь идет не о том, чтобы обсуж­дать с учащимся достоинства или недостатки коллег-педагогов за их спиной: это не этично. Но открыто интересоваться мнением учащихся о самом себе, изучать это мнение и использовать его для корректировки своей профессиональной деятельности и лич­ных качеств - это не только установление педагогом «обратной связи» с учащимися (хотя и оно тоже); но и определенный вос­питательный момент, форма доверия к ним.

Еще одним проявлением уважения к личности учащегося вы­ступает недопустимость унижения личного достоинства учени­ка. Банальность этого требования очевидна. Однако на практике сплошь и рядом оно нарушается, причем редко специально, целе­направленно, чаще - незаметно для самого учителя, так сказать, по привычке, что, может быть, еще хуже. Мы привыкли унижать учеников - взглядом, тоном, насмешкой, окриком... Крик учителя, призывающего к порядку или обличение лодыря и нарушителя дисциплины, к сожалению, все еще обычное дело. И все это «не со зла», а из благих побуждений, причем всегда этому находится оправдание: мол, «довели», «сорвался»; «не выдержал» и т. д. А между тем кричать на детей - значит расписываться в собствен­ном педагогическом бессилии (т. е. других средств воздействия у меня больше нет), следовательно, провоцировать неуважение к себе и одновременно демонстрировать неуважение к ученикам.

Вместе с тем уважение проявляется не только в том, чтобы никогда «не гладить против шерсти». Оно выражается и в тре­бовательности к учащемуся, которую можно представить так: я, педагог, с уважением отношусь к его мнению и знаниям, я верю в его силы и возможности и потому требую с него. Существуют некоторые этические «требования к требовательности».

1. Требовательность педагога должна быть объективно целесообразной, т. е. выполняемое задание должно служить делу - усвоению нового материала, повторению пройденного, чистоте и порядку в школе, но ни в коем случае не должно быть наказанием или, еще хуже, проявлением самодурства учителя.

2. Требовательность должна быть доброжелательной и выражаться скорее в форме полувопроса, полуответа, а не одноэначного приказа.

3. Требования должны быть понятными и потому учащимся сегда необходимо разъяснять, почему и для чего они должны выполнить именно это задание и как лучше его сделать.

4. Требования должны быть реально выполнимы – нельзя забывать, что слишком большой объем или слишком сложное. Содержание работы вызывает обратную реакцию, и ученик, зная, что он все равно не справится с заданием, просто отка­жется его выполнять.

Еще больше нравственная культура педагога и его способ­ность уважать своих учеников проявляется в оценке труда уча­щихся. Выставляет учитель отметки официально или «для себя» - в любом случае он оценивает учащихся, их поведение, знания, спо­собности, И тогда его оценка так или иначе выступает одновре­менно индексом отношения к своим ученикам.

Ориентация на положительные отношения и чувства

Отношение педагога к своим учащимся зависит от его изна­чальных установок и целей. Если моральной установкой высту­пает ориентация на субъект-субъектные отношения с детьми, то, согласно гуманистической этике и категорическому императиву Канта, каждый ребенок является для педагога целью - заботы, внимания, любви. При субъект-объектной установке ученик бу­дет выступать для педагога объектом - воспитания, обучения и, возможно, средством самоутверждения.

Отношение педагога к учащимся проявляется, прежде все­го, в том, в каком соотношении в арсенале его педагогических средств находятся такие методы и формы воздействия, как поо­щрение и наказание. Как известно из курса педагогики, разумное дозирование поощрения и наказания является одним из наиболее действенных методов воспитания - и семейного, и школьного. К сожалению, давний и ставший уже традиционным «перекос» в представлениях воспитателей (и родителей, и учителей), как пра­вило, отдает предпочтение наказанию.

Психологически это вполне объяснимо: ни один проступок не дожен закрепиться в сознании ребенка как безнаказанный, по­этому реакция семьи и школы на плохую успеваемость и недо­стойное поведение следует мгновенно, прежде всего, в виде на­казания. Причем за этим иногда проходят незамеченными пусть маленькие, но все же достижения и успехи ребенка: это, мол, само собой разумеется, это твой долг, а вот нарушения - это со­всем другое дело. Постепенно в сознании ребенка формируется устойчивый стереотип отношения к учебе, в котором нет места радости, удовольствию, любви. Доминирующим чувством по от­ношению к школе и учителю у детей начинают выступать тревога и страх. Это страх перед двойкой, записью в дневнике, вызовом к директору, исключением из школы и другими атрибутами пе­дагогического «мастерства», за которыми, к тому же. следует не­замедлительная реакция родителей: ведь наша педагогика посто­янно настаивает на единстве требований семьи и школы. Причем эта реакция и наказание бывают неадекватны проступку.

Принцип, который должен, согласно требованиям педагоги­ческой этики, лежать в основе всех действии педагога- это ори­ентация на положительные отношения и чувства к учащимся. В чем заключается и на чем должна базироваться эта ориентация на положительное? Ответ предельно краток и прост: это - любовь.

Применительно к младшему возрасту «методика любви» в воспитании разработана американским доктором Б. Споком. Что касается старших школьников и студентов, то здесь можно ре­комендовать советы Д. Карнеги. Ведь и в условиях школы будут активными такие его советы, как, например, «щадите гордость человека, старайтесь как можно чаще хвалить его при всех, а кри­тиковать наедине». Или: «прежде чем покритиковать человека, похвалите его, и он постарается оправдать ваше доверие». Или «не оставляйте без внимания малейших достижений и успехов Человека». И если мы считаем это справедливым для себя, на­верное, эти советы могут дать положительные результаты и в от-НОшениях педагога с учащимися.

Еще одним проявлением демократизации и гуманизации в условиях школы, способствующим включению в систему педа­гогической регуляции положительных ориентиров, является раз­умное сочетание формальных (официальных) и неформальных («человеческих») отношений в общении педагога и учащегося.

По сути дела, это вопрос о дистанции - быть ей или не быть между педагогом и учащимся и если быть, то какой. В старой ав­торитарной школе - и дореволюционной, и советской - вопрос этот однозначно решался в пользу максимальной дистанции (даже если провозглашалось обратное).

Встает вопрос: до каких пор нужно и возможно сокращение дистанции между учителем и учеником? Может, если учесть, что обучение - процесс двусторонний, а отношения педагога и учащегося - это отношения партнерства, то и дистанции быть не должно? Нам представляется, что даже при максимальной демократизации отношений, дистанция должна сохраняться. Во-первых, всегда остается разница в возрасте. Даже у самых молодых педагогов не должно быть панибратских отношений с самыми старшими учащимися (хотя здесь иногда и возникают драматические коллизии личных взаимоотношений - от дружбы до любви, но это скорее исключение, чем правило). Во-вторых, должна быть (в идеале!) дистанция, определяемая мерой почте­ния и уважения к Учителю и Знанию.

Вместе с тем сокращение дистанции, «очеловечивание» на­шего общения - нормальный процесс, который следует не только приветствовать, но и организовывать и использовать в целях по­вышения эффективности обучения.

Таким образом, ориентация на положительное отношение к учащимся предполагает и другую сторону - заботу о «взаимно­сти» этих отношений. Поэтому нормальным является стремление педагога вызвать симпатии учащихся, его забота о собственном имидже. Способы здесь могут быть разными. Начиная с внешне­го вида- как и какой применять макияж и какую выбрать приче­ску, насколько современна и элегантна одежда, какое выражение лица «носит» педагог. Он, скажем, «не имеет права» на хмурое, брюзгливое, недовольное выражение лица. Поэтому препода­вание - это в каком-то смысле лицедейство - «делание лица».

Причем педагогическое лицедейство- это не притворство, не об­ман. Это - забота о настроении других, основа создания опти­мального климата в аудитории. Ведь раздражение, недовольство, злость заразительны. Впрочем, как и улыбка.

«Допущение» учащихся в личную жизнь педагога, установле­ние человеческих отношений с учениками имеет, конечно, и плю­сы и минусы. К плюсам относится то, что педагог в этом случае получает возможность влиять на формирование личности ребен­ка не только своим предметом, но своим жизненным собственным отношением к жизни, богатством своей (если оно есть). Но здесь и возникают минусы, точнее осложнения. Оказывается, что со­кращение дистанции предъявляет повышенные требования пре­жде всего к самому учителю. Отныне ученик рассматривает его, если позволительно так выразиться, не через подзорную трубу, а в микроскоп, при максимальном приближении. Что он увидит там? Не выявится ли при этом глубокая трещина между деклари­руемыми педагогом принципами добра, красоты, человеколюбия и проявляемыми им в реальной жизни мелочностью, ничтожеством, а иногда и безнравственностью? Подобные соображения вновь ста­вят вопрос с одной стороны о высокой моральной ответственности педагога, а с другой - о целесообразности сокращения дистанции И о том, каждый ли учитель имеет на это моральное право.

Морально-психологическая культура педагога и «барьеры» его общения с учащимися

В общей системе профессиональной культуры педагога осо­бое место занимают ее нравственные и психологические компо­ненты, в совокупности составляющие феномен, «обеспечиваю­щий» духовность, душевность, гуманность, взаимопонимание в отношениях педагога и учащихся. В современной американской Педагогике существует специальный термин для обозначения но­сителя высокой нравственно-психологической культуры - «эффек­тивный учитель». Его отличает уникальная комбинация личных Моральных качеств и устойчивых тенденций психологического реагирования, которые выступают как предпосылки профессио­нализма субъекта в педагогической работе. Хорошим, «эффек­тивным» учителем считается тот, для которого внутренняя, пси­хологическая сторона более важна, чем внешняя. Такой учитель пытается прежде всего понять точку зрения другого человека, а уж затем действовать на основе такого понимания. Он верит в способности и возможности учеников самостоятельно решать свои жизненные и учебные проблемы, ожидает от них ответной доброжелательности, видит в каждом из них личность, обладаю­щую достоинством, и умеет уважать это достоинство.

Западные неогуманисты особенно выделяют проблемы ком­муникабельности учителя и ученика. Красной нитью проходит психологически точная рекомендация: педагогам следует стре­миться видеть окружающий мир глазами их воспитанников, воспринимать их перспективу, их точку зрения. Это должно способствовать достижению главной цели гуманистической этики - самореализации личности.

«Эффективный педагог» как профессионал, способствую­щий социализации молодежи, призван культивировать теплые, эмоционально окрашенные отношения с учениками, искренне симпатизировать им и тонко воспринимать их непосредственные нужды. Такие педагоги прекрасно владеют ситуацией, умеют с помощью юмора, добродушной шутки разрядить напряжение. Хорошо зная свой предмет, они преподают его с выдумкой и эн­тузиазмом. Они последовательны в своих требованиях, справед­ливы, относятся к детям уважительно и ровно.

Американский специалист Р. Берне выделяет следующие личные качества, необходимые педагогу для эффективной рабо­ты складывающиеся в своеобразную «Я-концепцию»:

Максимальная гибкость;

Способность к эмпатии, т. е. пониманию других, готовность мгновенно откликаться на их нужды;

Умение придать личностную окраску преподаванию;

Установка на создание положительных стимулов для восприятия учащихся;

Владение стилем неформального, теплого общения с учащимися, предпочтение устных контактов письменным;

Эмоциональная уравновешенность, жизнерадостность, уве­ренность в себе.

Таким образом, преподаватели, обладающие позитивной Я-концепцией, имеют больше шансов содействовать ее развитию и у своих учащихся. Напротив, учителя, не любящие свою про­фессию, испытывающие чувство личной или профессиональной неадекватности, непроизвольно создают в классе атмосферу, со­ответствующую этим ощущениям.

Очевидно, что Я-концепция педагога может служить реаль­ным обеспечением успеха его деятельности либо приводить к неиз­бежным затруднениям, явным или скрытым неудачам. Установки, заключающие в себе негативный потенциал, способны оказывать пагубное воздействие на личность учащегося.

Эти и другие отрицательные установки способны серьезно осложнить взаимоотношения в системе «педагог - учащийся», создавая «подводные рифы» и ставя «барьеры» в общении и взаи­мопонимании педагога и учащихся. Эти барьеры порождаются в значительной мере особенностями педагогической деятельности. К основным из них могут быть отнесены следующие:

1. Кажущаяся противоположность изначальных установок и целей.

Целью учителя, естественно, является передача учащимся: зданий, накопленных человечеством. Для этого от учащихся, как г Известно, требуются добросовестный труд, целеустремленность, самодисциплина и т. д. Учащиеся, осознавая необходимость обучения и даже испытывая некоторый интерес к получению знаний, стремятся в то же время достичь этого «малой кровью», минимизируя свои усилия и «противостоя» требованиям педагога. Конечно, это противостояние кажущееся, ибо цель у обеих сто­рон одна, но положение усугубляется падением престижа образования, его «как бы ненужностью» для успешного вхождения в ЖИЗНЬ. К счастью, сегодня намечается тенденция к исправлению ЭТОЙ ситуации.

2. Неодинаковость, различие в положении учителя и учащегося, их социального статуса, жизненного опыта, уровня культуры и образованности часто порождает неосознаваемое самим учителем «педагогическое чванство»: ему начинает казаться, что он - носитель некоей абсолютной истины, знающий обо всем больше и лучше и обладающий поэтому правом на нравоучения и менторский тон. На самом деле учителя и ученики не «выше» и не «ниже» - они просто разные, с чем следует считаться и руководствоваться в своих действиях. Как тут снова не вспомнить Я. Кочака, который предупреждал, что педагог еще должен уметь подняться до ребенка, а не считать, что наклоняется к нему.

3. Плохое знание педагогами интересов и потребностей современной молодежи. Но еще хуже то, что многие педагоги и не проявляют желания узнать ее, проникнуть в ее внутренний мир, подходят к ней, как правило, с собственными мерками, создавая тем самым противостояние «отцов и детей», усугубляя различие между «они» и «мы».

4. Слабое знание психологии «предмета» своего воздействия. Всегда ли. например, педагоги используют в своей профессиональной деятельности знание основ психологии личности, скажем учение о темпераменте? Ведь сколько флегматиков по незнанию было зачислено в разряд тупиц и лентяев, скольким холерикам ярлык хулигана и трудновоспитуемого испортил жизнь? Что знает педагог, например, о психологических особенностях полов, о тех пружинах, которые движут поведением мальчиков и девочек, и тех «кнопочках», при помощи которых ими управлять? Как учитывается возрастная разница «взрослой» и детской психологией?

Рассмотренные барьеры общения педагога и учащегося в усло­виях авторитарного стиля отношений в школе были естествен­ными и оправданными. Некоторая «отстраненность» учителя, его «руководящее» положение как бы заранее приучали детей суще­ствованию во взрослой жизни «начальников» и «подчиненных»,

отводя каждому строго определенное место. В условиях демокра­тизации образования и гуманистической этики они лишь мешают установлению нормальных продуктивных межличностных отно­шений педагогов и учащихся.

ЭТИКА ОТНОШЕНИЙ В СИСТЕМЕ «ПЕДАГОГ - ПЕДАГОГ»

Профессиональная педагогическая этика проявляет себя еще в одном блоке взаимоотношений: в системе «педагог - педагог».

Разумеется; отношения в учительской, как и в любом коллекти­ве, регулируются общими правилами и нормами хорошего тона и делового этикета, предполагающими взаимную вежливость, предупредительность, внимание друг к другу. Здесь, как правило, не бывает громких конфликтов и безобразных сцен. Но и здесь порой кипят страсти, скрытые под маской благопристойности, назревают конфликтные ситуации, порожденные взаимной несо­вместимостью и обидами.

Отношения в учительской между педагогами определяются обстоятельствами и регулируются этическими нормами и прин­ципами трех видов:

- общечеловеческими, базирующимися на высших моральных ценностях, которые рассматриваются общей этикой и подчиняются ее закономерностям;

- нормами делового общения и служебного этикета , подчиняющими себе все виды профессиональных взаимоотношений «по вертикали» и «по горизонтали»;

- этическими нормами и принципами, в которых проявляется специфика именно педагогического труда.

Остановимся на двух последних видах, непосредственно ре­гулирующих профессиональные отношения между педагогами.

Этика служебных отношений «по горизонтали»

Этические нормы и принципы делового общения «по гори­зонтали» регулируют служебные отношения между коллегами в каждом коллективе. Они ориентированы на установление тако­го морально-психологического климата, который способствовал бы более эффективному и оптимальному решению задач любого коллектива. Педагогический коллектив также подчиняется этим «правилам игры», разумеется, с определенными поправками на специфику педагогических взаимоотношений.

Общие нормы и принципы моральной регуляции служебных отношений

Основные нормы и принципы моральной регуляции предпо­лагают, что педагогический коллектив, как и любой другой, дол­жен обладать рядом качеств . Это:

Слаженность и сплоченность, обеспечивающие взаимопомощь, поддержку, возможность опереться на коллег не только в деловых, но и личных проблемах;

Доброжелательность, в атмосфере которой педагог только и может полностью проявить себя и как личность, и как профессионал;

Чуткость и тактичность, которые, выражая внимание к человеку, не переходили бы в назойливое, нетактичное вмешательство в его личную жизнь;

Терпимость к особенностям и недостаткам коллег, умение принимать их такими, каковы они есть, ценить их индивидуальность.

Кроме перечисленных качеств большое значение для самочувствия и работоспособности педагога имеет ряд других обстоятельств, знание и учет которых может объяснить многие нюансы и сложности взаимоотношений в коллективе, Прежде всего, следует иметь в виду неоднородность педагогического коллектива по разным основаниям.

1. Наличие в педагогическом коллективе (как и в любом другом, в том числе ученическом и студенческом, что также следует иметь в виду) особых слоев, отличающихся типом поведения и способом взаимодействия с другими людьми:

- «коллективисты» ~ общительны, тяготеют к совместным действиям, поддерживают общественные начинания, быстро включаются в общие мероприятия. Они составляют костяк, актив коллектива и облегчают руководителю контакт с ним. Вместе с тем они очень чувствительны к общественной оценке, нуждаются в постоянном поощрении, которое стимулирует их дальнейшую активность;

- «индивидуалисты» - больше тяготеют к самостоятельным действиям, часто замкнуты и необщительны, но это не всегда свидетельствует об их высокомерии, а скорее, о застенчивости или неуверенности к себе. Нуждаются в ободрении, особом подходе;

- «претензиейисты» - предрасположены к активному участию в жизни и делах коллектива, но обладают повышенным тщеславием (претензиями), обидчивы, стремятся постоянно находиться в центре внимания. Если их недооценили или не предложили достойную их работу, то они легко становятся в позу недовольных, критикуя руководство и его решения, выступая эпицентром конфликтных ситуаций;

- «подражатели» - отличаются слабой самостоятельностью мышления и отсутствием инициативы. Главный принцип их отношений с людьми - поменьше проблем и осложнений. Приспосабливаются к любым условиям, всегда согласны с мнением большинства. Они дисциплинированы, избегают участия в конфликтах, «удобны» в управлении, поэтому пользуются расположением руководства. Однако за их соглашательством ча­сто стоит равнодушие, эгоизм, забота только о своих интересах. Поэтому важно сформировать в коллективе атмосферу нетерпи­мости к подобным качествам, пробуждая у людей чувство ответ­ственности за собственную позицию;

- «пассивные» ~ тип слабохарактерных людей. Они добродушны, дружелюбны, исполнительны. У них часто бывают благие порывы и намерения, стремление быть в ряду активных, но они не умеют проявить инициативы, стесняются громко заявить о себе - у них не срабатывает волевой механизм. Такие люди нуждаются в четком руководстве, наличии побуждающих импульсов, развитии волевой собранности;

- «изолированные» - люди, которые своими действиями или высказываниями (пренебрежение к работе и жизни коллектива, стремление переложить все на плечи других, грубость, эгоизм и т. п.) оттолкнули от себя большинство коллег. Это ведет к изоляции таких людей: с ними не разговаривают, стараются не общаться. Изолированными часто оказываются люди, недостаточно воспитанные, раздражительные, всегда недовольные, с болезненным самолюбием. Нередко эти качества оказываются нерезультатом сознательного выбора поведения, а следствием неправильного воспитания или неблагоприятного стечения обстоятельств. Таких людей надо не игнорировать, а постараться изменить, помочь им избавиться от отрицательных черт характера или хотя бы смягчить, «облагородить» их.

Перечисленные «слои», разумеется, не обязательно группи­руются друг с другом, но наличествуют практически в каждом коллективе, правда, с «поправками» на специфику. Так, в педа­гогических коллективах наиболее распространены «коллекти­висты», «подражатели» и «претензионисты» (последние весьма осложняют взаимоотношения в коллективе); зато практически не бывает «изолированных», которые, напротив, часто встречаются В учебных, особенно подростковых, группах.

2. Наличие совместимости или несовместимости между членами педагогического коллектива, относящимися к разным слоям, группам, различающимися по взглядам, убеждениям, жизненному опыту, потребностям, интересам. Совместимость обеспечивается оптимальным сочетанием личностных качеств отдельных людей: их темпераментов, взглядов, характеров, культур. Совместными могут быть люди, как с одинаковыми, так и с разными, но удачно дополняющими друг друга качествами. Несовместимость - это неспособность в критических ситуациях понять друг друга, не синхронность психических реакций, различие во внимании, мышлении, ценностных установках; это невозможность дружеских связей, неуважение или даже неприязнь друг к другу.Несовместимость затрудняет, а иногда и делает невозможной совместную деятельность и жизнь людей.

3. Различие по профессиональным ориентациям и интересам, ведь в одной учительской собраны «физики» и «лирики», естественники и гуманитарии. Одно это чревато проблемами во взаимоотношениях между ними.

Приведем пример. Появились предметы «главные» и «вто­ростепенные». Первые (и их «носители») пользовались преиму­ществами, например при составлении расписания. У вторых по­степенно и незаметно сокращалось количество часов, а если в школе возникала потребность освободить детей от занятий для проведения каких-то мероприятий, то в первую очередь это были уроки ботаники, географии, истории. Так в учительской возникло неравенство, которое, конечно же, осложнило взаимоотношения самих педагогов, порождая чувства обиды и несправедливости.

До Октябрьской революции при классическом образовании, нацеленном на формирование в ребенке Гражданина и Человека, это разделение делалось удивительно просто. Не было специаль­ных «воспитательных мероприятий», но зато львиная доля учеб­ного времени отводилась урокам истории и словесности, которые

сами по себе воспитывали чувство патриотизма и заставляли раз­мышлять над нравственными проблемами.

4. Реальность личностной неоднородности, неодинаковости человеческого коллектива, в котором объединены люди разные - по возрасту, жизненному опыту, темпераментам, убеждениям, уров­ню культуры и образования . Одни из них оканчивали университе­ты, другие - педучилища, одни живут высокими духовными по­требностями, следят за новинками науки, искусства, литературы, другие - больше всего бытовыми проблемами.

Сложность взаимоотношений в педагогическом коллективе в значительной мере определяется еще и тем, что все эти культуро­логические различия усиливаются различиями психологически­ми, ведь здесь, в учительской, есть представители всех типов тем­перамента: сангвиники и меланхолики, флегматики и холерики с их разными способами саморегуляции и реакций на одни и те же раздражители, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Рассмотренные проблемы являются общими для всех коллекти­вов и определяют отношения между коллегами -«по горизонтали».

Принципы и нормы отношений «по горизонтали»

В учительской, где собираются люди такие разные и вме­сте с тем такие ранимые, надеяться на стихийное установление оптимального морально-психологического климата не приходит­ся. Здесь естественно велика роль этики и культуры общения -толерантности, терпимости к инакомыслию, желания и умения понять другого. Подобные отношения между педагогами могут быть обеспечены при соблюдении следующих требований, вы­ступающих принципами отношений «по горизонтали».

1. Самоуправление и контроль за собственным поведением, формирование в себе качеств, необходимых профессии, приятных окружающим, способствующих личному успеху и продвижению.

2. Координация собственного поведения, темперамента, потребностей, интересов, настроения с окружающими. Недопустимо распускать себя, оправдываясь тем, что вы холерик или у вас неприятности дома.

3. Терпимость к недостаткам, вредным привычкам коллег, к их раздражающим вас взглядам, убеждениям, мнениям. Основой такой терпимости должна быть твердая уверенность в том, что человек имеет право быть таким, каков он есть, и мы должны принимать людей именно такими - «иными» по сравнению с нами.

4. Стремление к взаимопониманию, желание понять другого, для чего надо «выйти из собственной концепции к общей системе координат», попытаться понять, что движет другим человеком;

5. Способность к сочувствию, сопереживанию это даже не требуемое (требовать этого нельзя), а скорее ожидаемое, желаемое.

Эти общие принципы отношений «по горизонтали» конкре­тизируются в нормах поведения, включающих в себя:

Подчинение сиюминутных личных интересов стратегическим целям коллектива;

Умение не превращать деловые разногласия с коллегами в личную неприязнь и не переносить свои симпатии и антипатии на служебные отношения;

Умение координировать собственную точку зрения с мнением коллег, вести коллективный поиск наиболее оптимального решения профессиональных педагогических проблем;

Способность проявить во взаимоотношениях с коллегами тактичность, стремление к взаимопониманию, сочувствию, сопереживанию.

Оптимизации отношений «по горизонтали» способствуют также установки ожидания, желания личности.

Если вы действительно стремитесь вызвать хорошее к себе отношение и хотите, чтобы подобные отношения установи­лись между всеми коллегами, то следуйте известным советам Д. Карнеги:

Искренне интересуйтесь людьми, проявляйте внимание к их делам и проблемам;

Доброжелательно и как можно чаше улыбайтесь людям, и они ответят вам тем же;

Запоминайте имена людей и обращайтесь к ним по имени и отчеству: людям это нравится;

Умейте слушать собеседника, побуждайте человека говорить о том, что для него наиболее важно, и он будет благодарен вам;

Говорите с людьми о том, что интересует их, а не вас;

Дайте собеседнику почувствовать себя личностью, вызовите в нем чувство самоуважения, и он будет бесконечно благодарен вам.

Этика служебных отношений «по вертикали»

Этика служебных отношений «по вертикали» регламентирует отношения управления и подчинения, отличительная черта кото­рых - асимметричность, неравенство, зависимость одного лица от другого. Тон здесь, безусловно, задает лидер, руководитель, и по­этому именно к нему, к его личностным качествам предъявляют­ся основные требования. Молодой начинающий педагог должен иметь представление о них и как подчиненный своего начальни­ка, и как потенциальный руководитель. Но в первую очередь эти требования относятся к самому руководителю - завучу, директо­ру школы, заведующему кафедрой, декану в вузе.

Общие требования к руководителю

Считается, что продвижению «наверх», занятию руководя­щего поста помогают следующие качества-условия:

Умение работать с людьми;

Готовность рисковать и брать ответственность на себя;

Приобретение опыта руководящей работы до 35 лет (с возрастом сотруднику-исполнителю все труднее приобретать качества руководителя);

Способность «генерировать идеи»;

Умение при необходимости менять стиль управления;

Специальная управленческо-менеджерская подготовка;

Поддержка и понимание семьи.

Перечисленные качества помогают специалисту стать руко­водителем, но быть успешным лидером - завучем, директором школы, гимназии, заведующим районо он может при наличии следующих свойств, умений и навыков:

Высокой коммуникабельности;

Умения управлять людьми, влиять на них;

Умения делегировать полномочия и распределять роли в коллективе;

Способности самостоятельно принимать решения;

Аналитических способностей;

Гибкого поведения:

Умения правильно распределять время - свое и подчиненных;

Знания своего дела.

Соответствие этим требованиям и создает руководителю ав­торитет - признание его лидерства не только по должности, но и по его человеческим качествам, готовность сотрудников подчи­няться ему не по обязанности, а по личной склонности.

Морально-этические аспекты деятельности руководителя

Лидерство, авторитет, стиль управления руководителя в зна­чительной мере определяют характер «вертикальных» отноше­ний в коллективе. Но сущность их в наибольшей степени прояв­ляется в процессе реализации руководителем своих функций, в частности: в распределении обязанностей в коллективе, в обеспечении необходимых условий для продуктивной деятель­ности подчиненных и в осуществлении контроля за принятием управленческих решений. Именно здесь явственно проявляются морально-этические аспекты деятельности руководителя.

Распределение «ролей» и обязанностей

Для обеспечения высокой работоспособности и оптимального морально-психологического климата в коллективе большое значение имеет правильное распределение обязанностей и пору­чений. «Правильным» оно будет в случае соответствия служеб­ных и общественных обязанностей педагога той «роли», к ко­торой он предрасположен по организации своего мышления и наклонностей. Руководитель должен знать, как классифициру­ются эти «роли», и соответственно определять сферу деятель­ности учителя, давать ему те или иные поручения и спрашивать с него. В коллективах, в том числе педагогических, условно выделяются следующие «роли»:

- «генераторы идей» - педагоги, обладающие нестандартным мышлением, способные к творчеству, предрасположенные к поиску и созданию нового: новых методов и методик, новых форм организации учебного процесса и т. д.;

- «новаторы» - как правило, люди беспокойные и беспокоящие других и поэтому часто бывают «не в чести» у начальства, однако это «золотой фонд» любого учреждения;

- «исполнители» - педагоги, обладающие репродуктивным складом ума и исполнительскими наклонностями, добросовестные, часто талантливые «трансляторы», прекрасно реализующие и внедряющие апробированные идеи и устоявшиеся истины;

- «эксперты» - люди, предрасположенные к прогнозированию и предвидению, способные заранее просчитать и увидеть, как будет «работать» предлагаемая идея, какие последствия повлечет за собой та или иная методика;

- «критики» - люди с особым, критичным складом ума, подмечающие все недостатки и «узкие» места, часто не способные к продуктивной деятельности, но зато выявляющие те негативные моменты, которые остальными не замечаются; обычно вызывают неприязнь окружающих и руководства («критиковать легче всего»);

- «шут гороховый» - легкий, необидчивый, контактный человек, способный поднять настроение в коллективе или разрядить тяжелую конфликтную обстановку.

Это разделение условно, не всегда точно, но каждый человек чувствует себя «на своем месте» только тогда, когда его предрас­положенность и реальное положение совпадают. Не будучи реа­лизованной или будучи неправильно истолкованной, «роль» мо­жет стать причиной смутного недовольства, раздражительности, зависти, что ведет к состоянию психологического дискомфорта и конфликтным ситуациям в коллективе. Умелый руководитель должен не только знать о наличии этих и других «ролей», но и уметь распознать в своих сотрудниках предрасположенность к той или иной «роли», найти им соответствующее место, давать поручения, ожидать и требовать от них достижений в соответ­ствии с их возможностями, но не вопреки им.

Создание условий для положительной мотивации к труду

Ранее отмечалось, что для продуктивного успешного труда каждый специалист, в том числе учитель, должен иметь положительную мотивацию. Какие же факторы способствуют возникновению и сохранению этой мотивации? Американский специалист по социологии труда Ф. Харцберг считает, что в любой сфере необходимо соблюдать как минимум 15 критериев, которые создают условия для мотивирующей организации труда.

1. Любые действия должны быть осмысленными. В первую очередь это относится к тому, кто требует действий от других.

2. Человек испытывает радость от работы, если видит, что его действия приносят конкретную пользу.

3. Каждый на своем рабочем месте стремится проявить свои способности и показать свою значимость, принимая участие в решении вопросов, в которых он компетентен.

4. Человек стремится выразить себя в труде, в его результатах, что-то сделать, особенно если это «что-то» получает имя своего создателя.

5. Каждый сотрудник имеет собственную точку зрения на то, как лучше организовать работу, и рассчитывает, что его предложения будут рассмотрены.

6. Людям нравится ощущать свою значимость.

7. По тому, в какой форме и как быстро сотрудники получают информацию, они оценивают свою реальную значимость в глазах руководителя. Если доступ к информации затруднен или сотрудники получают ее с опозданием, то они считают, что их недооценивают.

8. Сотрудникам не нравится, когда решения, касающиеся их непосредственно, принимаются без их ведома, за их спиной, без учета их знаний и опыта.

9. Каждый сотрудник нуждается в оперативной информации о качестве собственного труда, чтобы внести коррективы в свои действия.

10. Контроль со стороны руководителя, как правило, неприятен. Дело только выигрывает от организации максимального самоконтроля и доверия.

11. Каждый человек стремится приобрести новые знания и опыт, поэтому повышенные требования, дающие шанс дальнейшего развития, принимаются им охотнее, чем заниженные.

12. Сотрудник отрицательно реагирует, если его достижения приводят только к тому, что его еще больше нагружают, не поощряя ни морально, ни материально.

13. Важно, позволяет ли работа быть «самому себе шефом», дает ли она пространство для инициативы.

14. Каждый человек стремится к успеху.

15. Непризнание успехов приводит к разочарованию. Хорошо работающий сотрудник с полным правом рассчитывает на признание и поощрение - и материальное, и моральное.

Считается, что внедрение и соблюдение этих так называемых «критериев Харцберга» действительно повышает эффективность труда сотрудников в любой сфере деятельности, и поэтому они не только обязательно должны учитываться руководителем, но и быть для него «руководством к действию».

Контроль и оценка педагогического труда

Контроль - одна из важнейших управленческих задач, определяемая как постоянное сравнение того, что есть с тем, что должно быть. Цель контроля - стимулирование активности сотрудников: ведь в их интересах, чтобы результаты их работы были отмече­ны. Наличие контроля подчеркивает значимость контролируемой деятельности. Отсутствие же контроля и интереса со стороны руководства демонстрирует невысокую оценку значимости работы, выполняемой подчиненными.

Контроль как управленческую функцию можно разделить на два вида. Во-первых, контроль за процессом и полученными результатами деятельности в целом; во-вторых, периодический контроль за деятельностью и профессиональным ростом каждого сотрудника. При контроле за деятельностью подчиненных часто допускаются ошибки. Наиболее типичные из них следующие:

- - «тотальный» контроль - постоянный контроль всего и вся -характерен для руководителей авторитарного типа, которые счи­тают, что все, что не прошло через их руки и не было ими «кри­тические проверено, чревато ошибками; такой контроль делает сотрудников несамостоятельными, порождает иждивенческие настроения, создает атмосферу страха, препятствующую само­реализации личности;

Контроль как проявление общего недоверия - по форме близок первому виду, однако проявляемая руководителем подозрительность, как правило, свидетельствует в данном случае о его неуверенности в собственных силах и отсутствии у него чувства собственного достоинства;

Контроль «по случаю» связан исключительно с некоторыми инцидентами, в то время как контроль должен упреждать ошибки в работе, а не становиться их следствием;

Скрытый контроль - тайное соглядатайство, некорректное с этической точки зрения и унизительное для любого руководителя;

Контроль-проформа также характеризует руководителя не с лучшей стороны, так как свидетельствует об отсутствии у него подлинного интереса к достижениям своих сотрудников;

Поверхностный контроль близок предыдущему типу, например, контроль за присутствием сотрудника на рабочем месте вместо контроля за результатом его работы;

Отсутствие информирования сотрудников о результатах контроля делает негативные результаты контроля бесплодными, поскольку они не становятся предметом обсуждения и поэтому не дают возможности сотрудникам сделать правильные выводы;

Поиск «козла отпущения» - косвенное признание руководителя в том, что он не справился с контролем за процессом и теперь ищет ответственного за результат.

Моральные принципы и нормы руководства педагогическим коллективом

Основные принципы руководства в современных условиях - принципы справедливости и демократизма. Переплетаясь между собой, они реализуются в конкретных нормах поведения руководителя.

1. Вежливость. Проявляется в уважении личного достоинства сотрудников - от заместителя до уборщицы; в недопустимости унижения, грубости и бесцеремонности по отношению к ним.

2. Доброжелательность и приветливость. Это искреннее «желание добра» людям, которое должно выражаться в элементарном внимании к ним, приветливой улыбке, теплом приветствии.

3. Предупредительность и тактичность. Выражаются в чуткости, способности сопереживать коллегам, стремлении понять не только служебные, но и личные проблемы сотрудников и помочь им.

4. Корректность. Предполагает строгую самодисциплину, умение владеть собой в любых конфликтных или экстремальных ситуациях, сохраняя выдержку, спокойствие и вежливость.

5. Скромность. Ее основные проявления - не требовать для себя особых привилегий, не использовать служебное положение в личных целях, не допускать нажима, авторитарного навязывания своей точки зрения, не устраивать сотрудникам несправедливые публичные «разносы», уважать мнение своих коллег и считаться с ним.

6. Толерантность. Требование терпимого отношения к взглядам, убеждениям, вкусам, манерам другого человека (особенно подчиненного), умение уважать «одинаковость» других, признавать за ними право быть другими, что, конечно, не исключает борьбы с недостатками, их критики.

7. Критичность и самокритичность. Критика должна быть конструктивной, а не уничтожающей; не должна унижать человека в глазах других; недопустимо преследовать подчиненных за критику в свой адрес. Руководитель подает пример сотрудникам, проявляя самокритичность.

8. Справедливость. Выступает и принципом, и нормой поведения руководителя. Один из главных факторов установления продуктивной атмосферы в коллективе, проявляющийся, прежде всего, в адекватной, объективной, нелицеприятной оценке усилий и достижений сотрудника.

9. Требовательность. Тесно связана со справедливостью руководителя и оценкой им труда подчиненных. Требовательность проявляется как в умении строго взыскивать за упущения, нерадивость, нарушения дисциплины, низкий уровень профессионализма, так и в умении поощрять и благодарить сотрудников, отмечая каждое их усилие, достижение, успех.

10. Обязательность и точность. Проявляются в соблюдении обещаний, верности данному слову и договоренностям, рассматриваются в этике служебных отношений как проявление профессионального долга и чести, гарантия надежности, образец дисци­плинированности для подчиненных, выражение уважения к ним.

На основании изложенного могут быть сформулированы правила управленческого поведения.

По курсу «Профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности»

Семинарское занятие №1 «Профессиональная этика педагога»

1. Профессиональная педагогическая этика: сущность, содержание, функции.

3. Педагогическая мораль: понятие, принципы, проявления в деятельности педагога.

4. Этика в профессиональной деятельности социального педагога.

Задание. При подготовке к семинару разбиться на 4 подгруппы. Каждой подгруппе подготовить презентацию по одному вопросу семинара (по выбору). При выполнении задания обратить внимание на требования к презентации. Обязательным условием является охват всех вопросов семинара!

Литература

основная: 2,3;

Дополнительная: 2,3,4, 15, 16, 17, 19, 26

Семинарское занятие № 2 «Деонтологические основы психолого-педагогической деятельности»

1. Деонтология как учение о долге и должном поведении.

2. Место и роль деонтологии в этической системе ценностей психолого- педагогической деятельности.

3. Понятия профессиональный долг и профессиональная ответственность, их содержание и смысл.

4. Ценность профессионального долга, должного поведения и отношений педагога.

5. Профессиональный долг и профессиональные обязанности, их соотношение.

Задание . 1. Разделиться на подгруппы, каждой подгруппе разработать презентацию по одному из вопросов семинара. Выступить с защитой презентации на занятии. При выполнении задания обратить внимание на требования к презентации. Обязательным условием является охват всех вопросов семинара!

2. При подготовке к занятию поразмышлять над вопросом: Чем отличаются деонтологические нормы от других этических требований профессиональной морали?

Литература

основная: 3;

дополнительная: 6,8, 13, 17;

Семинарское занятие № 3 «Этические кодексы специалистов в психолого-педагогической деятельности»

1. Понятие этического кодекса профессионала. Генезис профессиональных этических кодексов.
2. Структура и содержание профессионального этического кодекса.
3. Значение профессионального кодекса в психолого-педагогической деятельности.
4. Этический кодекс социального педагога.

Задание. 1. Сравнить профессиональные этические кодексы специалистов в психолого-педагогической деятельности (педагога общеобразовательного учреждения, социального педагога, педагога-психолога, воспитателя ДОУ); выявить общее и особенное, заполнить таблицу.

2. При подготовке к занятию поразмышлять над вопросом: Почему практически все профессиональные кодексы содержат нормы добросовестности и уважительного отношения к труду? Какие профессиональные моральные нормы становятся приоритетными в настоящее время?

Литература

Дополнительная: 9, 10, 11, 14, 19, 20, 30.

Семинарское занятие № 4 «Педагогическая этика в системе отношений «педагог – учащийся»

1. Субъект-объектные и субъект-субъектные отношения педагога и учащихся.

2. Принципы педагогической этики в отношениях педагога и учащихся.

3. Нормы и требования к поведению и общению педагога в его отношениях с учащимися.

4. "Открытые" проблемы в системе отношений "педагог - учащийся".

Задание. Составить правила общения с подростком для учителя /социального педагога.

Литература

основная: 2,3;

Семинарское занятие № 5 «Этика отношений в системе «педагог – педагог»

1. Морально-психологические основы профессионально-делового общения педагога. Формальные и неформальные отношения в коллективе.

2. Структура коллектива и статус личности в коллективе; их особенности в педагогическом коллективе.

4. Объективные и субъективные факторы, определяющие специфику отношений в педагогическом коллективе.

6. Отношения "по вертикали" - административные отношения управления и подчинения. Проблема субординации в педагогическом коллективе.

Литература

основная: 2,3;

Дополнительная: 3,4, 14, 15, 16, 27, 31.

Лабораторная работа № 1. «Этика отношений участников образовательного процесса»

• нормы и требования в отношениях педагога

v с обучающимися

v с коллегами

v с администрацией

v с родителями

2. Просмотр фильма с одновременным наблюдением за соблюдением педагогами этических норм в отношениях с обучающимися, с коллегами, с администрацией, с родителями.

3. Обсуждение результатов наблюдения.

4. Оформление таблицы по результатам наблюдения (групповая работа ).

Педагог	Этические нормы в отношениях
с учащимися	с педагогами	с родителями	с администрацией
ситуа-ция	коммен-тарий	ситуа- ция	коммен-тарий	ситуа-ция	коммен-тарий	ситуа-ция	коммен-тарий

Результаты занятия: заполненная таблица.

Лабораторно-практическое занятие № 2. «Педагогический такт и этикет в психолого-педагогической деятельности»

1. Повторение теоретических основ:

• Что такое "такт" и "этикет"?
• В чем состоит их взаимосвязь?
• Чем они отличаются от этики?

· В чем заключается природа проявления такта?

• Какие имеются признаки такта?

· Каковы основные принципы педагогического такта?

• Почему необходимо выполнять нормы этикета в организациях?
• Какие существуют общие принципы этикета?
• Каковы основные правила педагогического этикета?

2. Выполнение практических заданий.

Задание 1. Дать несколько определений сущности понятия педагогического такта:

· Быть приветливым - это значит…

· Быть внимательным - это …

· Быть предупредительным - это значит…

· Быть бескорыстным - это…

· Быть вежливым - это значит…

· Быть тактичным - это…

· Быть справедливым - это…

· Быть доброжелательным - это значит…

· Быть требовательным - это…

Вопросы для обсуждения:

1. Какое из приведенных определений вам ближе всего? Почему? Дайте развернутый ответ.

2. Педагогический такт - это профессиональное качество или его часть мастерства? мера целесообразного воздействия педагога на ученика? умение устанавливать продуктивный стиль общения? умение выбрать правильный подход к ученикам? оказывает действенное средство влияния на детей?

3. Чем отличается педагогический такт от общего понятия такта?

Обоснуйте свой ответ.

1) непоследовательность педагога в своих требованиях, расхождение указаний;

2) излишняя строгость педагога, которая исключает установление благоприятного психологического контакта с воспитанниками;

3) многословие педагога (тренера) в процессе воспитывающего воздействия, которое снижает действенность педагогического влияния;

4) однообразие воспитывающих высказываний и недостаточная требовательность педагога в процессе общения с учениками;

5) сухость, преобладание рассудительности в обращении, что затрудняет установление оптимального педагогического общения;

6) частое указание на недостатки учеников и излишнее захваливание снижает интерес к спортивным занятиям, деловую активность, усложняет взаимоотношение между педагогом и учениками;

7) неуместная ирония в обращении с учащимися, которая снижает интерес к занятиям, вызывает замешательство и скованность.

Согласны ли вы с этими перечисленными нарушениями педагогического такта педагогами? Аргументируйте свой ответ. Приведите примеры.

Задание 3. Прочтите эпизоды несоблюдения правил педагогическогоэтикета, которые наблюдали студенты у педагогов в период педагогической практики:

1) в общении с учащимися (крикливость, грубость, повышенная раздраженность, фамильярность и т.п.);

2) в общении со студентами-практикантами:

а)претензии и упреки в адрес преподавателей университета: "И чему только вас там учат?", "Ох, как плохо учат вас профессора?" или "Увы, ваши ученые не подготовили вас к практике";

б) к проведению педагогических наблюдений: "Кому нужны эти наблюдения?", "Все ваши задания никому не нужны и даже вашим ученым", или "И зачем задают вам их так много?";

3) безразличие или беспомощность в решении ситуаций : "Не знаю, что с вами делать?", "Не стойте с унылым лицом!", "Вас много, а я одна";

4) выражение недовольства или возмущения классных руководителей : "Опять что-то надо от меня…?", "Замучил меня со своей характеристикой…", "Свалились мне на голову…", "Нет времени у меня…", "Оставьте меня в покое…" "Как мне все вы надоели со своими вопросами…"и т.п.

Вопросы для обсуждения:

1. Какие правила педагогического этикета нарушены?

2. К каким последствиям приводят подобные нарушения?

3. Как следует реагировать участникам в данных условиях?

Задание 4. Проанализироватьситуации из практики психолого-педагогической деятельности; обратить внимание на соблюдение норм педагогического этикета и проявление педагогического такта:

1) Вы пришли в школу после летних каникул и узнали, что в «проблемном» 7-м классе новый классный руководитель – новый педагог, молодой специалист, с которым Вы еще не знакомы. Познакомьтесь с коллегой;

2) Вы посещаете семьи СОП. Придя домой к школьнику, состоящему на внутришкольном учете, Вы застаете там бабушки и дедушку. Ваши действия? Что Вы скажете им?;

3) Вы – вожатый отряда самых младших воспитанников в ДОЛ. Сегодня в лагере очень вкусный завтрак. Повар Надежда Николаевна испекла булочки с джемом. Дети хотят поблагодарить Надежду Николаевну, но не знают, как это сделать. Помогите детям выразить благодарность и похвалу за вкусное угощение;

4) В школе новый социальный педагог, выпускник престижного вуза, который превосходно справляется с работой. Он провел уже несколько консультаций с родителями, и они им очень довольны. Вместе с тем он резок и заносчив в общении с коллегами, и особенно с обслуживающим персоналом Вы каждый день слышите жалобы на него, а сегодня в Вашем присутствии он резко потребовал замолчать одного из технических работников. Ваши действия? Какие замечания необходимо сделать молодому специалисту, чтобы изменить его стиль общения в коллективе?

5) У вас создались натянутые отношения с коллегой. Допустим, что причины этого не совсем ясны, но нормализовать отношения необходимо, чтобы не страдала работа. Что бы вы предприняли в первую очередь?

6) На 18.00 Вы пригласили к себе родителей школьника, который постоянно опаздывает на все уроки, для выяснения причин его опозданий и принятия совместных мер по решению этой проблемы. Но сами неожиданно опоздали на 15 мин. Родители пришли вовремя и ждут Вас. Как вы начнете беседу при встрече?

7) Вы недавно устроились на работу и тут же получили приглашение на корпоративную вечеринку. Как будете себя вести среди еще незнакомых коллег, с которыми Вам предстоит работать?

8) Ученик 7-го класса выбегая из классной комнаты, сильно толкает Вас. Учащиеся замерли. Мальчик извинился. Что Вы предпримете в такой ситуации?

9) Увидев Вас в коридоре, подросток сказал: «Вы больны? У Вас очень усталый и утомленный вид». Какова будет Ваша реакция?

Обсудить результаты выполненного задания.

Задание 5. Объяснить, как понимается «золотое правило этики» применительно к поведению в компьютерных сетях. Предъявить разработанные при подготовке к занятию правила сетевого этикета.

Какие из них обязательны для специалиста в психолого-педагогической деятельности?

Результаты лабораторно-практического занятия : в письменном виде оформленная рефлексия «Теперь я уверена, что буду чувствовать себя уверенно в отношениях с коллегами, воспитанниками и их родителями….» (Теперь я еще больше беспокоюсь о том, что буду испытывать сложности в отношениях с коллегами, воспитанниками и их родителями….»)

План-график самостоятельной работы студентов

№ п/п	Раздел дисциплины курса	Формы самостоятельной работы	Срок	Форма контроля
1.	Профессио-нальная этика в системе общего и прикладного этического знания	1. Составить конспект «Понятие и основные черты профессиональной морали». 2. Как вы понимаете следующие утверждения: а) профессиональная этика помогает профессионалам привести принципы своей деятельности в соответствие с общественными представлениями о должном; б) этические основы поведения профессионалов определяет общество, а не сам профессионал или общность коллег по профессии; 3. Раскрыть содержание функций профессиональной этики, привести примеры реализации каждой из них.	3.04	Письменный ответ
2.	Профессио-нальная педагогичес-кая этика	1. Написать сочинение-рассуждение на одну из тем. · Педагог: права и обязанности по отношению к обществу. · Смысл и содержание профессионального долга педагога. · Вечные нравственные ценности в деятельности педагога. · Личный пример как отражение моральных принципов педагога. 2. Раскрыть особенности проявления корпоративности в педагогической этике. 3. Раскрыть содержание основных понятий педагогической этики и предложить пути их реализации в своей деятельности.	10.04	Сочинение Письменный ответ
3.	Этика отношений в системе «педагог – учащийся»	1. Составить перечень этических правил поведения в системе «педагог – учащийся». Обосновать их необходимость. 2. Аргументировано ответить на вопрос: Как проявляется педагогический такт в системе «педагог – учащийся»? 3. Аргументировано ответить на вопрос: Какие установки педагога способны оказать пагубное воздействие на личности учащихся?	17.04	Перечень правил Письменный ответ
4.	Этика отношений в системе "педагог - педагог"	1. Составить конспект по теме.

Материалы к лекциям по дисциплине

Раздел I. Методолого-теоретические основы профессиональной этики

Тема 1. Предмет, специфика и задачи профессиональной педагогической этики

Вопросы для рассмотрения:

1. Профессиональная педагогическая этика – наука о нравственности.

2. Педагогические аксиомы, их роль в психолого-педагогической деятельности.

3. Этимология и генезис понятий «этика», «мораль», «нравственность», «профессиональная этика».

4. Предмет, задачи и функции профессиональной этики.

1. Профессиональная педагогическая этика – наука о нравственности.

1. Как вы раскроете сущность профессиональной этики в психолого-педагогической деятельности?

2. Кому, и каким специалистам, на ваш взгляд, нужны эти знания?

Качество современного образования определяется не только его содержанием и новейшими образовательными технологиями, но и гуманистической направленностью психолого-педагогической деятельности, компетентностью и адекватным уровнем нравственной культуры личности.

Границы психолого-педагогической деятельности регламентированы двумя аспектами: законодательно и нравственными нормами.

Законы зафиксированы в Конституции Российской Федерации и уточнены Федеральным законом «Об образовании в Российской Федерации» и множеством нормативных документов. За нарушение закона человек несет юридическую ответственность.

Нравственные (моральные) нормы регламентируют отношения и складываются внутри педагогических процессов и систем, они сообразны обычаям, традициям и обусловлены уровнем культуры личности. За безнравственный поступок человек несет моральную ответственность, получает общественное порицание и т. д. Нравственные нормы задаются внутренней мерой индивидуально допустимого, ценно только то, что рождается внутри человека добровольно без насилия, становится его самостоятельным выбором, ибо никаким моральным диктатом нельзя вызвать к жизни кого бы то ни было в качестве свободного субъекта, носителя нравственности (К. Мамардашвили). Древняя притча утверждающая, что коня можно подвести к водопою, но заставить его пить нельзя, имеет непосредственное отношение к проблеме нравственного становления личности.

Профессиональная этика, как важная часть этики, формируется в ходе осмысления границ дозволенности профессиональной деятельности специалиста, определяемыми нормами, правилами морали. В научной литературе обозначен ряд определений профессиональной педагогической этики.

В пособии «Философия морали» педагогическая этика определена как «теоретическое осмысление требований, которые предъявляет общество учителю, осознание им этих требований и превращение их в его педагогические убеждения, реализуемые в педагогической деятельности, а также оценку его деятельности обществом».

По Д. А. Белухину: педагогическая этика – это совокупность норм, требований и правил, регулирующих поведение педагога в различных видах его профессиональной деятельности на основе нравственных ценностей и моральных норм.

По Л. Л. Шевченко: педагогическая этика – дисциплина, отражающая специфику функционирования морали в условиях педагогического процесса.

Профессиональная этика существует в обществе со сложившейся моралью и отражает отличия моральных требований к специалистам от общечеловеческих или общепринятых в обществе норм и традиций поведения.

2. Педагогические аксиомы, их роль в психолого-педагогической деятельности.

Все педагогические жемчужины: теории, педагогические мысли, самый лучший передовой педагогический опыт – все они посвящены одной теме, одной цели – умению любить детей. Это умение названо в числе профессиональных качеств педагога, поэтому это положение следует считать аксиоматичным. Инновационная система должна подготовить будущих специалистов и любящих и уважающих своих воспитанников. Отсюда следуют следующие педагогические аксиомы:

1. Профессионал-педагог должен относиться к детям с уважением.

2. Ученик имеет право на незнание.

3. Профессионал должен уметь любить детей.

Аксиома 1. Профессионал должен относиться к детям с уважением.

Беседа о взаимоотношениях ребёнка и взрослого: (недоверие к детям, их унижение – «сопляк», «ещё ребёнок», «только будущий человек» и прочее).

При этом взрослые ведут нечестную игру, так как слабости детского возраста сравнивают с умениями своих взрослых достоинств («Вот я в твоем возрасте…»). Они скрывают собственные недостатки, забывают о них. «Высокий рост человека не есть свидетельство его превосходства над окружающими», – писал Януш Корчак. Ш. А. Амонашвили, чтобы не возвышаться над ребёнком, садится на корточки и на равных с ним общается. (Пример: занятия в начальных школах США).

Аксиома 2. Ученик имеет право на незнание.

Часто неуважительная, авторитарная позиция взрослого по отношению к ребёнку объясняется им тем, что дети ещё слишком неопытны, малознающи. Однако требование современной педагогической науки – учитель должен уважать детское незнание. Например, при опросе тактичный педагог спокойно выслушает ответ ученика до конца. Он даёт ученику время на обдумывание ответа, не перебивая его своими дополнениями, не прерывая внезапным вызовом другого ученика. Неправильный ответ педагог исправляет в конце изложения. Выдающиеся педагоги разных времён рассматривали обозначенный вопрос. Например, Януш Корчак писал: «Дураков среди детей не более чем среди взрослых».

Часто формы принудительного обучения порождают принудительную умственную работу, которая не приносит необходимых результатов, поэтому большое значение имеет умение предъявлять требования! Ребёнок чётко чувствует – требование исходит от злого учителя, или от доброго. Так вот, он готов выполнить требования доброго учителя, а злого – он не будет выполнять. Почему? Добрый учитель, прежде чем приказывать и требовать, объясняет необходимость приказа и показывает, как лучше поступить. При этом ребёнок прекрасно отличает необходимую строгость взрослого и принимает её. Но часто, в силу своей зависимости от взрослых, дети смиряются перед авторитетом силы, возраста, положения. При этом возникает непрочная ложная дисциплина, которая нарушается при первом же случае ослабления контроля. Несломленные взрослыми дети упорствуют в своём «нет!» уже на любое требование старших, не принимают ничего, навязанного сверху. Все их силы уходят па протест, они отучаются трудиться и теряют интерес к учебе, появляются различные тяжелые комплексы.

Правильно организованная учебно-воспитательная система позволяет избежать этого, здесь следует учесть несколько положений:

1. Ученик имеет право не знать, но он будет стремиться при правильно организованной системе обучения. Педагогика объясняет это тем, что нужно выстроить мотивацию деятельности (каждый этап урока, воспитательного мероприятия должен иметь свою цель, мотивирован).

2. Осознанная дисциплина и послушание – это результат правильно организованной деятельности детей. (Примеры из педпрактики, как ведут себя дети в присутствии учителя и без него).

3. Интеллект ребёнка не развивается при массовых, стандартизированных формах работы, рассчитанных на абстрактного «среднего» ученика. Эффективны групповые, индивидуальные формы, в духе педагогики сотрудничества, при котором каждый ребёнок включен в деятельность со своей ролью, поручением.

4. Ребёнок, как и взрослый, предпочитает сам определить содержание и формы своей деятельности (в рамках эвристического образования, со «своими» находками и открытиями нового).

5. Никто ни ребёнок, ни взрослый, не любят надзора и наказаний, которые всегда воспринимаются как посягательство на своё достоинство, (тем более, если это происходит публично).

6. Ребёнок в случае провинности, как правило, осознает их. Но он будет протестовать в случае немедленной репрессивной реакции взрослого. Ребёнку требуется время для осознания и эмоционального ощущения своей вины. До этого педагог не должен требовать признаний от детей и, тем более, наказывать их. Естественным последствием пробужденной совести является раскаяние, проявляющееся в разных формах. Взрослые совершают большую ошибку, наказывая «бессовестного» (с неразбуженной совестью) и наказывая раскаявшегося и осознавшего свою вину. Это вызывает одинаковую реакцию у ребёнка любого возраста: протест, недоверие, озлобленность. Младшие часто плачут, а старшие школьники ненавидят такого учителя.

Аксиома 3. Профессионал должен уметь любить детей.

Мною движет любовь. Она заставляет меня говорить.

Хосе Ортега и Гассет

Любовь должна идти впереди знания, иначе знание мертво…

И. Н. Налинаускас

Одно из основных качеств будущего педагога, которое должно быть сформировано в перманентном образовании, является любовь к детям, к профессии педагога.

С этим положением согласится далеко не каждый. Что такое любовь к детям, как любить врунишек и ябед, двоечников и гордецов, непослушных и злых? Откуда берутся такие разные, и есть ли здесь какие-то педагогические закономерности воспитания?

Что значит любить детей – это, прежде всего, как считает Л. Л. Шевченко, понимать то сложное явление, которое называется детским миром. Древняя притча гласит: странники увидели пастуха, за которым шло большое стадо. Они спросили его, как ему удаётся управлять таким большим стадом? Пастух ответил: «Просто я живу с ними и люблю их, и они чувствуют, что за мной идти безопасней». Также и дети всегда чувствуют, за кем идти безопасней, кто их любит и живёт вместе с ними их жизнью. Любовь к детям является важным условием формирования профессионального педагогического авторитета. А любить детей по-настоящему – значит любить их в горе, и в радости, и даже тогда, когда их развитие в чем-нибудь отклоняется от нормы. Любить детей – это значит предъявлять к ним определённые требования, без этого никакое воспитание и обучение невозможно.

Любовь как педагогическое понятие. Главный вопрос жизни ребёнка: «Любите ли вы меня?» Следовательно, для педагогики, определяемой как «детовождение», центральным педагогическим понятием должно стать понятие «любовь», она является в большей степени историей учителей, которые любили своих учеников. Все сильные и слабые стороны их педагогических концепций как раз и определяются степенью и формами их любви к детям. Секрет любви раскрывается просто: это безусловное чувство.

Представители гуманистической педагогики на протяжении многих веков в качестве исходной этической нормы называли любовь к детям. При этом у них эмоционально-ценностное отношение к ребёнку проявлялось по-разному. Так, для Ж. Ж. Руссо, Л. Н. Толстого, Р. Штейнера любить детей означало предоставить максимальную свободу творческого самовыражения в соответствии с их возрастными потребностями. И. Г. Песталоцци, Януш Корчак, А. С. Макаренко следовали принципу: «Жить не только ради детей, но вместе с ними, добиться духовного единства с детьми, чтобы увлечь их за собой. Я. А. Коменский ещё в эпоху позднего средневековья считал, что все детские учреждения должны стать «мастерскими гуманности». Позднее его последователями стали Н. И. Пирогов, П. П. Блонский, М Монтессори и др. В. Одоевский говорил: «Воспитывать – не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а, прежде всего, самому жить по-человечески». В. Ашиков пишет, что будущее станет таким, каким будет Человек. Воспитатели нового поколения должны увлечь за собой детей. Именно увлечь. Потому, что ценно только то, что рождается внутри человека добровольно без насилия, становится его самостоятельным выбором. Но чтобы увлечь, нужно нечто такое, что притягивает, вызывает уверенность, а значит, спокойствие и решимость.

Ни в одной профессии любовь к делу не имеет такого большого значения, а отсутствие её не приносит столь огромного вреда, как в звании учителя-воспитателя. Любовь к детям – это не только эмоциональный момент, а первое необходимое качество, без которого не может быть хорошего воспитателя и подлинного чувства такта. Любовь к детям отнюдь не означает проявления «внешней ласковости», переходящей порой в либеральные отношения к детским поступкам. К. Д. Ушинский считал, что «лучше обращаться к детям совершенно холодно, но с величайшей справедливостью, не заискивая их ласк и не лаская их самому, но, выполняя свои обязанности, показать как можно более дельного участия к детям». В таком образе действий проявляется благородство, хладнокровие и сила характера, а эти три качества мало-помалу непременно привлекут детей к воспитателю.

Один из самых сердечных воспитателей, Василий Александрович Сухомлинский, в книге «Сердце отдаю детям» пишет: «От красоты природы – к красоте слова, музыки и живописи». Красота, Искусство, как и нерукотворная красота Природы, способны зажечь в сердцах детей высшие человеческие чувства. Дети должны слушать красивую музыку, видеть замечательные произведения живописи, прикладного искусства, слышать высокую поэзию, даже если порой она не полностью доступна их пониманию.

Вспоминается статья одной из центральных газет, автор которой читал новорожденному сыну стихи А. С. Пушкина – и тот замирал и как будто всем существом слушал, а начинал читать современные стихи – ребёнок ерзал и вращал головой. Так уже маленькое существо показало, что способно воспринимать гармонию высокого слога. Чуткое, заботливое, бережное, т. е. гуманное отношение к детям не менее актуально сегодня, когда в условиях экономической нестабильности, экспансии антикультуры и неустойчивости мира дети нуждаются в особой защите.

Исходной установкой профессионала является желание видеть ребёнка хорошим и ответное его стремление стать хорошим. При совпадении этих пожеланий получаем положительный результат. Вот чего должен добиваться профессионал в психолого-педагогической деятельности.

3. Этимология и генезис понятий «этика», «мораль», «нравственность», «профессиональная этика».

Веками создавалась самобытная педагогическая культура, составной частью которой является профессиональная этика педагога. Её истоками являются понятия «этика», «мораль», «нравственность».

Этимологический анализ термина «этика» говорит о том, что он происходит от древнегреческого слова «ethos» – «обычай», «темперамент», «характер». Древнегреческий философ Аристотель (384–322 гг. до н. э.) от слова «ethos» образовал прилагательное «ethicos» – этический. Он выделил два типа добродетелей: этических и интеллектуальных. К этическим добродетелям Аристотель отнес такие положительные качества характера человека как мужество, умеренность, щедрость и др. Этикой он назвал науку, которая изучает эти добродетели. Позднее за этикой закрепилось обозначение её содержания как науки о морали. Таким образом, термин «этика» возник в IV веке до н. э.

Традиционно этика определяется как наука, изучающая закономерности возникновения, развития и функционирования морали, её специфику и роль в обществе, систему нравственных ценностей и традиций. Или коротко – это наука, «изучающая мораль, нравственность» . «Этика – учение о нравственности, морали» . В философской системе И. Канта этика – наука о должном.

Термин «мораль» произошел в условиях Древнего Рима, где в латинском языке было слово «mos» аналогичное древнегреческому «этос», означающее «нрав», «обычай». Римские философы, и среди них Марк Туллий Цицерон (106–43 гг. до н. э.), образовали от термина «mos» прилагательное «moralis», а от него затем возникает термин «moralitas» – мораль.

Мораль (лат. mores – нравы, moralis – нравственный) определяется как специфический способ ценностного познания и духовно-практического освоения человеком окружающего мира через призму добра и зла, справедливости и несправедливости и т. д., рассматривая различные модели межчеловеческих отношений.

Термин «нравственность» происходит из древнеславянского языка, от термина «нравы», обозначающего обычаи, утвердившиеся в народе. В России слово «нравственность» по своему употреблению в печати определяется в «Словаре Академии Российской», вышедшем в 1793 году.

«Нравственность – один из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса, заключается в добровольном самодеятельном согласовании чувств, интересов, достоинства, стремлении и действий членов общества с чувствами, интересами, достоинством, стремлениями и действиями сограждан общества» . Нравственность заключается в совершенном познании добра, в совершенном умении и желании творить добро (И. Песталоцци).

Таким образом, этимологически термины «этика», «мораль» и «нравственность» возникли в разных языках и в разное время, но означающие единое понятие – «нрав», «обычай». В ходе употребления этих терминов слово «этика» стало обозначать науку о морали и нравственности, а слова «мораль» и «нравственность» стали обозначать предмет исследования этики как науки.

В обычном словоупотреблении эти три слова могут употребляться как тождественные. Например, говорят об этике учителя, имея в виду его нравственность, то есть выполнение им определённых моральных требований и норм. Вместо выражения «моральные нормы» употребляется выражение «этические нормы». На соотношение содержания слов «мораль» и «нравственность» существует две точки зрения, первая из которых считает содержание этих слов тождественным, а вторая – полагает, что они имеют различное содержание. Известно, что немецкий философ Г. В. Ф. Гегель (1770–1831 гг.) разделял содержание терминов «моральность» и «нравственность». В содержании моральности он видит такие понятия как умысел и вина, намерение и благо, добро и совесть, а в содержание нравственности он включает особенности трех компонентов: семьи, гражданского общества и государства. (См.: Гегель Г. В. Ф. Философия права. М.,1990, С. 154- 178). Под понятием «моральность» Гегель имел в виду сферу морали, а под понятием «нравственность» – то, что сейчас определяется как социально-политическая сфера общества.

В. И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: нравственный – противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного, относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному – добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести». С годами понимание нравственности изменилось. «Нравственность – это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» .

Среди современных авторов: следуя идеям Д. А. Белухина: нравственность есть реальные взаимоотношения между людьми и их поступками, оцениваемые с позиций добра и зла. А мораль – некий свод норм и правил, определяющих в данном сообществе людей, что есть добро и что есть зло. Следовательно, ценны только те нравственные качества, которые рождаются внутри человека добровольно без насилия, становятся его самостоятельным выбором.

Таких же идей придерживается Н. М. Борытко. Моральность предполагает ориентацию на внешнюю норму, оценки других, сообщества, культуры. Этические взгляды здесь предстают как нормативная этика, учение о должном, система моральных представлений о нормах поведения в обществе, как деонтология. Нравственность – ориентация на внутренне понятый смысл вещей и явлений жизни. Этические учения, лежащие в русле этого направления, раскрывают внутренние побудительные силы и регулятивы культуросообразного поведения человека, которые предстают как его нравственные характеристики.

Мораль возникла на заре человеческого общества, складывалась и развивалась с его развитием. Требования и нормы морали носят конкретно-исторический характер, отражая специфические особенности этапа общественно-экономической формации.

В борьбе за выживание, когда разрозненность действий людей была не только опасной, но даже гибельной для них, нарушение индивидом норм и запретов жестоко каралось: убийца члена своего рода, клятвопреступник подвергались мучительной смерти, выдавшему тайну рода отрезали язык. Даже сейчас в некоторых юго-восточных странах существует такой нравственный закон: вору отрезают кисть руки. Как видим, рождение благородных нравственных чувств и представлений сопровождалось жестокостями. Позднее требования и нормы морали стали поддерживаться силой традиции и авторитетом старейшин рода. Таким образом, мораль как система требований, подчиняющих волю индивида сознательной цели коллектива, вытекала из чисто практических отношений людей. Во все времена, так или иначе, осуждались убийство, воровство, жестокость, трусость. Человеку предписывалось говорить правду, быть смелым, скромным, уважать старших, чтить память умерших и т. д.

Но, изменяясь вместе с изменениями общественно-экономической формации, она сохраняет элементы общечеловеческой морали. Общечеловеческими элементами морали принято считать нормы и правила, вытекающие из общих для всех исторических эпох форм человеческого общежития и регулирующие повседневные взаимоотношения людей. Понимание этики как практической философии жизнедеятельности человека ведет своё начало от Аристотеля, который отделял наукообразное теоретизирование по вопросам морали и нравственности от прикладного характера проявления моральных и нравственных норм поведения человека.

Этика как философская теория морали возникает не стихийно, как мораль, а на основе сознательной, теоретической деятельности по исследованию морали. Это произошло в IV веке до н. э., когда Аристотель в своих трудах и особенно в «Никомаховой этике» выразил свои взгляды на изучение проблем морали, связи их с политикой, обосновал своё учение о добродетелях. Признано считать этику как философскую науку потому, что она осмысливает мораль (нравственность) в свете определённых философских концепций, даёт морали мировоззренческую интерпретацию. Этика не просто пишет о нравах, как это делает, например, история нравственности, а даёт им критически-ценностный анализ с позиции определённого миропонимания.

Переход к анализу нравственного поведения человека в процессе социальной деятельности привел к её дифференциации, появилась прикладная этика, или профессиональная этика, в которой отражаются особенности поведения специалиста в той или иной области его деятельности. Эти особенности поведения проистекают из специфики самой профессиональной деятельности, которой занимается специалист. Профессии разные, поэтому поведение одного специалиста отличается от норм и правил поведения другого специалиста. Выделялась (служебная, врачебная, военная, научная, педагогическая и т. д. этика), изучающая специфические особенности профессиональной морали или моральные кодексы, они возникли в результате необходимости регулировать поведение профессионалов в тех областях деятельности, которые в результате социальных изменений выдвигаются на передний план и их роль становится исключительно значимой.

В словаре по этике отмечается, что «так принято называть кодексы поведения, обеспечивающие нравственный характер тех взаимоотношений между людьми, которые вытекают из их профессиональной деятельности» . Однако это определение неполно, поскольку учитывает лишь одно из слагаемых профессиональной морали. Надо подчеркнуть, что возникновение кодексов поведения зависит от уровня развития этической теории, а также может быть вызвано рядом социальных причин. В этом убеждает пример зарождения кодекса профессиональной морали ученых США, которые после трагедии Хиросимы и Нагасаки почувствовали ответственность перед грядущими поколениями за использование научных исследований против человечества и задумались над нравственными основами своей деятельности. Издатель «Американского журнала по экономике и социологии» У. Лесснер в январе 1971 г. опубликовал статью под названием «Ученым из области поведенческих наук требуется кодекс этики». Профессор физики Калифорнийского университета Чарлз Шварц выступил с призывом к ученым фундаментальных наук принимать своего рода клятву Гиппократа, в которой бы звучали слова о том, что цель науки должна заключаться во всеобщем улучшении жизни, а не в том, чтобы причинять вред человеку. Таким образом, моральные кодексы возникают в результате необходимости регулировать поведение профессионалов в тех областях деятельности, которые в результате социальных изменений выдвигаются на передний план и их роль становится исключительно значимой.

Потребность общества передавать свой опыт и знания по воспитанию подрастающего поколения вызвала к жизни систему школьного образования и особый вид общественно необходимой деятельности – профессиональную педагогическую деятельность. Вместе с ней возникли и элементы профессиональной педагогической этики.

Философы разных эпох, пытавшиеся осмыслить специфические проблемы педагогической морали, высказывали ряд суждений по вопросам педагогической этики. Так, древнегреческий философ Демокрит говорил о необходимости об использовании детской любознательности как основы учения, о предпочтении средств убеждения над средствами принуждения о вреде отрицательных примеров. Аристокл (по прозвищу Платон, 428 или 427–348 или 347 до н. э.), основатель философской школы в Афинах, утверждал, что «нет, видно, иного прибежища и спасения от бедствий (для каждого человека), кроме единственного: стать как можно лучше и как можно разумнее. Ведь душа не уносит после смерти ничего, кроме воспитания и образа жизни».

Первым профессиональным педагогом считается Марк Квинтилиан (ок. 35 – ок. 96), римский оратор, теоретик ораторского искусства. Считается, что Квинтилиан впервые вопросы педагогики поставил на профессиональный уровень. В труде «О воспитании оратора» он писал, что учителем может быть высокообразованный человек и только тот, кто любит детей, понимает и изучает их. Учитель должен быть сдержанным, тактичным, знать меру похвал и наказаний, являть пример нравственного поведения для воспитуемых. Он неодобрительно относился к распространенным тогда физическим наказаниям и считал эту меру достойной лишь для рабов. Он считал, что достичь гармонии можно за счет правильно организованного обучения. При этом он делал упор на общегуманитарное развитие детей и первым обозначил требования к личности учителя: необходимость совершенствования знаний; любовь к детям; уважение к их личности; необходимость организовать деятельность так, чтобы формировалась любовь и доверие к учителю у каждого учащегося.

Представитель эпохи Возрождения француз, философ-гуманист Мишель де Монтень (1533- 1592) обращает внимание на качества личности наставника, считая его ум и нравственность более ценными, чем его ученость. Рекомендуя «соединять строгость с мягкостью», он пишет: «Откажитесь от насилия и принуждения, не приучайте ребёнка… к наказанию» .

Вопросы педагогической морали были рассмотрены более основательно в педагогической системе чешского педагога и мыслителя Яна Амоса Коменского (1592–1670), который дал критику тем отношениям, которые сложились в его время. Он разработал своеобразный кодекс учителя, который должен быть честным, деятельным, настойчивым в достижении поставленных целей, поддерживать дисциплину «строго и убедительно, но не шутливо или яростно, чтобы возбудить страх и уважение, а не смех или ненависть. Следовательно, при руководстве, юношеством должна иметь место кротость без легкомыслия, при взысканиях – порицание без язвительности, при наказаниях – строгость без свирепости» . Он считал основой нравственного воспитания детей положительный пример поведения учителя.

Английский мыслитель Джон Локк (1632–1704), в своей работе «Мысли о воспитании» отмечал, что главным средством воспитания является пример воспитывающих их людей, среду, в которой они живут. Выступая против принуждения и телесных наказаний, он говорил, что «род рабской дисциплины создаёт рабский характер» .

Французский просветитель Жан Жак Руссо (1712–1778) в трактате «Эмиль, или о воспитании» изображает идеального воспитателя, лепящего облик ученика по своему образу и подобию. По его мнению, учитель должен быть лишен человеческих пороков и в нравственном отношении, стоять выше общества.

Его последователь Иоганн Генрих Песталоцци (1746–1827), видный педагог и публицист, обращаясь к учителю, писал: «Помни, что всякое подавление порождает недоверие… ничто не вызывает у ребёнка такого раздражения и недовольства, как то, что его наказывают за незнание как за поступок. Кто наказывает невинность, тот теряет любовь». .

Немецкий учитель учителей Адольф Дистервег (1791–1866) в статье «О самосознании учителя» сформулировал чёткие требования к учителю, который обязан: в совершенстве владеть своим предметом; любить профессию, детей; быть бодрым оптимистом, энергичным, волевым, принципиальным проводником своих идей; постоянно работать над собой, над собственным образованием. Учитель должен быть строгим, требовательным, но справедливым; быть гражданином.

Исключительное значение в развитии педагогической этики имеют педагогический опыт и литературное наследие К. Д. Ушинского (1824- 1870). Он подчеркивал, что «влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений» .

Их идеи развивали многие прогрессивные деятели и педагоги (В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Л. Н. Толстой, А. В. Луначарский, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий и др.). Большое значение разработке проблем профессиональной этики уделял В. А. Сухомлинский (1918- 1970). По его мнению, не каждый может стать учителем, так как эта профессия требует от человека самоотверженности, терпения и творчества, большой любви к детям. Он подчеркивал, что учитель становится воспитателем, лишь овладев тончайшим инструментом воспитания – наукой о нравственности, этикой. Этика в школе – это «практическая философия воспитания». Раскрыть учащимся красоту человеческих поступков, научить отличать добро от попустительства, гордость от спеси может только тот учитель, чьи нравственные установки безупречны . Первое в нашей стране издание по данной проблематике «Этика учителя» принадлежит В. Н. и И. И. Чернокозовым.

Смысл выделения морального уровня регуляции деятельности психолога в том, что он отражает существующие традиции, правила, нормы и даже предрассудки, определяющие взаимоотношения между психологами и клиентами, психологами и заказчиками, а также между самими коллегами-психологами. Особенность этих норм в том, что часто они не имеют обязательной силы (по крайней мере, ответственность за их нарушение не сравнима с ответственностью за нарушение норм официального закона). Заметим, что и эти (моральные) нормы также могут быть несовершенными, но психолог, работающий с реальными людьми, должен учитывать, на что большинство из них ориентируется, что они ожидают от профессионального поведения самого психолога. Как это ни парадоксально, но приходится учитывать (в том числе) и некоторые ошибочные, неоправданные ожидания от психолога и в какой-то мере даже «подыгрывать» этим ожиданиям. Естественно, с разными клиентами поведение психолога также будет разным, но в любом случае он не должен навязывать только свое представление о правильном поведении, а все-таки быть более гибким во взаимоотношениях с разными людьми.

Самоочевидный («банальный») уровень этической регуляции деятельности психолога

Очевидный уровень можно обозначить такими правилами, как «не дерись с клиентом», «не плюй в клиента», «не

убивай клиента», «не наноси ему увечий», «не проводи консультацию в пьяном виде или в нижнем белье» и т. п. Такого рода правила являются само собою разумеющимися, и их должен выполнять любой воспитанный человек (в этом смысле данные правила являются даже «банальными»). Но, к сожалению, иногда и эти правила кто-то редко, но нарушает, поэтому их выделение все-таки правомерно. Например, некоторые психологи-практики, увлекающиеся мистическими психотехнологиями, иногда так экспериментируют над своими клиентами, что у них случаются не только явное недоумение, но и настоящие истерики.

Традиционно выделяемые этические принципы в психологии и необходимые комментарии к ним

К ним относятся:

1. Не навреди! Применительно к практике профессионального консультирования этот принцип относится скорее к очевидному уровню, это как само собой разумеющееся. Было бы странно, если бы профконсультанты отчитывались за свою работу тем, скольким людям они «не навредили»... Поскольку профессиональное самоопределение по сути своей конструктивно, в отличие от психиатрии и психотерапии, где успехом считается стабилизация заболевания, то для профконсультанта можно было бы сказать несколько иначе: сделай лучше!

2. Не оценивай! Поскольку вообще без оценок (в том числе и положительных) работать немыслимо, иногда этот принцип уточняют: не навешивай ярлыков! Но можно было бы сказать еще проще: не произноси отрицательных оценок вслух!

3. Принимай человека таким, каков он есть! Этот принцип все-таки нуждается в особом комментарии. Л. А. Петровская, анализируя подходы К. Роджерса, пишет: «Когда у Роджерса речь идет о такой установке терапевта, как «безусловное позитивное принятие», следует иметь в виду, что она относится к

чувствам «клиента» и отнюдь не предполагает одобрения всего его поведения. Имеется в виду признание права на какую угодно гамму собственных чувств без риска потерять уважение психолога, терапевта» (Петровская , 1982. - С. 36).

4. Принцип конфиденциальности , то есть сохранения профессиональной тайны. В условиях работы профконсультанта в школе все-таки приходится сообщать какие-то результаты своей работы (самого общего плана) администрации, которая также имеет право знать, что именно делает психолог-консультант со вверенными ему учащимися. Но категорически запрещается сообщать сведения о школьниках, которые могут нанести им хоть какой-либо ущерб, даже тогда, когда сами школьники будут заявлять, что им «все равно, что о них будут рассказывать»...

5. Уважай своих коллег по работе , их право на профессиональное творчество и самостоятельный выбор методов работы. Критика и дискуссии должны проводиться аргументированно и тактично. Недопустимым является выяснение отношений между коллегами и сотрудниками в присутствии клиентов (тем более если это учащиеся). Чтобы лучше понять данный принцип, рассмотрим пример «от противного». Однажды мы были поражены воспитанностью одной студентки третьего курса, когда на занятиях мы постоянно ссылались на известную работу Э. Шостром «Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор» (1992) и постоянно говорили: «Э. Шостром сказал... Э. Шостром написал...». В конце лекции эта студентка подошла ко мне, извинилась и тихо, чтобы никто не слышал, сказала: «А вы знаете, что Эверет Шостром - это женщина...». Меня поразило то, что она могла бы не только продемонстрировать на самих лекциях свою эрудицию, но и реально посрамить преподавателя перед своими сокурсниками. Но она этого не сделала, показав то, что у психолога должно цениться выше всяких знаний и владения методиками, - профессиональный такт и развитую человеческую этику.

6. Принцип профессиональной компетентности : не передавай сложные психологические методики неподготовленным специалистам и сам не используй методики, которыми в должной степени не владеешь.

7. Соблюдай меру взаимного откровения с клиентом , не позволяй ему рассказывать о себе самые сокровенные свои тайны (у каждого человека всегда должен оставаться хоть небольшой тайничок души, недоступный никому), а также сам сохраняй некоторую дистанцию с клиентом, иначе можно потерять его уважение и доверие.

Одной из приоритетных задач модернизации высшего образования на современной этапе становится развитие информационной компетентности у будущих педагогов. Это подтверждается стандартами высшего образования третьего поколения. Так, например, в стандарте указывается, что выпускник бакалавриата должен обладать следующими общекультурными компетенциями : уметь работать с компьютером, который рассматривается как средство управления информацией; владеть основными средствами и способами получения, переработки информации, хранения; уметь работать с информацией в глобальных информационных сетях, осознавать значение и сущность информации в развитии современного общества. Все это позволяет нам сделать вывод о том, что стандарты высшего образования третьего поколения предполагают развить у студентов информационную компетентность.

Следует напомнить, что А. В. Хуторской под информационной компетентностью понимает владение, обладание субъектом информационными компетенциями, включающими личностное отношение человека к ним и предмету деятельности. К наиболее важным информационным компетенциям , он относит следующие: умение преобразовывать, организовывать, сохранять и передавать ее при помощи реальных объектов (телевизор, телефон, магнитофон, факс, компьютер, модем, принтер, копир) и информационных технологий (аудио- видеозапись, электронная почта, СМИ, Интернет); умение самостоятельно искать, анализировать и отбирать необходимую информацию .

Более детально информационные компетенции характеризует Парфенова О. О., которая выделяет следующие: умение работать с различными источниками информации: учебниками, книгами, атласами, картами, справочниками, определителями, энциклопедиями, словарями, каталогами, CD-Rom, Интернет; умение самостоятельно извлекать, искать, анализировать, систематизировать и отбирать необходимую для решения учебных задач информацию, преобразовывать, организовывать, сохранять и передавать ее; умение ориентироваться в информационных потоках, выделять в них главное и необходимое; умение осознанно воспринимать информацию, распространяемую по каналам СМИ; уметь использовать информационные устройства: компьютер, магнитофон, телевизор, телефон, мобильный телефон, факс, принтер, копир, модем; уметь применять для решения учебных задач информационные и телекоммуникационные технологии: видео и аудиооапись, Интернет, электронную почту .

Представляется интересным информация о том, что определить уровень сформированности информационной компетентности будущих педагогов, возможно на основании критериев, которые выявила О. Н. Ионова. Кроме выделенных критериев она предлагает несколько показателей, которые характеризуют каждый выделенный ею критерий.

Для информационного критерия характерны следующие показатели: проявление интереса к работе с информацией; осознание потребностей работы с информационными технологиями; знание методов работы с информацией.

Для технологического: наличие информационных знаний, умений и применение их в профессиональной деятельности; умение выбирать аппаратные и программные средства для обработки данных.

Для рефлексивно-результативногоый: включение в информационную деятельность; совершенствование своих информационных знаний, умений на основе самоанализа .

Несмотря на признание необходимости развивать информационную компетентность у будущих педагогов, на практике мы констатируем отсутствие системного подхода в реализации данного направления. И как следствие, мы наблюдем у студентов отсутствие достаточной мотивации к самостоятельному поиску, восприятию и обработке информации с целью извлечения из нее необходимых знаний. Все это позволяет нам говорить о существующей проблеме поиска продуктивных средств развития информационной компетентности у студентов. Одни из таких средств могут стать специально разработанные задания.

Далее представим описание опыта организации работы студентов педагогического вуза, предполагающей развитие их информационных компетенций на примереизучения курса «Профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности» с использованием специально разработанных заданий.

В рамках учебной дисциплины «Профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности» учебной программой предполагается изучение шести тем: 1. Профессиональная этика: понятие, содержание, происхождение. 2. Нормативно-правовой уровень регулирования профессиональной психолого-педагогической деятельностью. 3. Моральный уровень регулирования психолого-педагогической деятельностью. 4. Нравственный уровень регулирования профессиональной психолого-педагогической деятельностью. 5. Основные этические проблемы и соблазны в профессиональной психолого-педагогической деятельности. 6. Взаимосвязь профессиональной этики и этикета в психолого-педагогической деятельности.

В рамках каждой темы разработаны задания, которые направлены на развитие информационной компетентности студентов и предлагаются методические рекомендации по их осуществлению.

Тема 1. Профессиональная этика: понятие, содержание, происхождение .

Задание 1. Самостоятельно изучить и проанализировать в рекомендуемых учебных пособиях материал, характеризующий сущность и происхождение профессиональной этики в психолого-педагогической деятельности.

Рис. 1. Модель интегрального алгоритма чтения

Задание 2. Подготовить сообщение для десятиминутного выступления на практическом занятии по теме: «Профессиональная этика в психолого-педагогической деятельности: понятие, содержание, происхождение».

Структурно-логическая схема действий и операций по подготовке устного выступления:

1. Определить значение темы и сформулировать цели выступления.

Определить интересы и запросы слушателей. Предположить для чего слушателям необходимо выступление по данной теме. Определить те научные знания и полезную для слушателей информацию, которая должна содержаться в выступлении.

2. Составить план выступления.

Определить логику всей темы, записать основные ее компоненты. Подготовить вступление (в чем состоит главное значение темы для данной аудитории?). Продумать основные вопросы темы и выводы, которыми должно завершаться изложение. Составить заключение (теоретические и практические вопросы по теме и вытекающие из них задачи слушателей (обучаемых).

3. Отобрать материал для выступления.

Найти литературу по основным вопросам темы и отобрать из нее литературу научного содержания, которая отвечает цели выступления. Изучить жизненные явления (факты, цифры, ситуации и т. п.) для теоретического анализа и обобщения в выступлении. Найти знакомых слушателям примеры из практики (общественной и индивидуальной) для иллюстрации и доходчивого разъяснения сложных теоретических вопросов. Отобрать наглядные пособия и ТСО, продумать цель, время и способ их использования.

4. Написать текст выступления.

Подготовить тезисы выступления (разбить основные вопросы темы на подвопросы, продумать и сформулировать их названия, и наметить выводы по ним). Распределить материал по подвопросам и написать текст выступления (с методическими пометками о месте использования наглядных пособий и ТСО, о необходимых смысловых акцентах и т. д.). Написать подробный текст (если это нужно).

5. Подготовиться к выступлению перед аудиторией.

Выделить в тексте (тезисах) основные смысловые части, которые необходимо сообщить даже при дефиците времени. Выделить (шрифтом, цветом и т. д.) основные идеи и выводы, усвоение которых непременно нужно добиваться. Распределить временя на изложение каждого вопроса и определить темп изложения (дифференцированно, где-то с расчетом на запись, где-то на слушание без записи).

Структурно-логическая схема содержания устного выступления:

1. Вступление – показ значения темы, ее важности для слушателей.

Привести примеры по теме сообщения из разных сфер жизни (искусства, экономики, политики, быта и т. д.), которые свидетельствуют о том, что существует проблема, требующая анализа в выступлении (докладе, лекции и т. д.). Сделать ссылку на официальные государственные документы (указы, законы, распоряжения, постановления, которые предписывают определенный порядок деятельности людей, но требующие популярного разъяснения аудитории.

2. Общая характеристика объекта (предмета) рассмотрения, т. е. того явления, события, процесса, которому посвящено выступление.

Сформулировать определение объекта. Выделить основные признаки объекта (свойства, черты, функции или структурные компоненты). Кратко охарактеризовать историю объекта (возникновение, развитие, современное состояние) и тенденции его развития (прогресс – регресс).

3. Подробный анализ и оценка объекта рассмотрения в соответствии с целью выступления.

Провести структурный анализ объекта (компоненты и их составляющие). Провести функциональный анализ объекта: роль в объективном жизненном процессе, функции (социально-исторические, естественные, политические, правовые, экономические и т. д.). Провести анализ и оценку каждого из компонентов или функций рассматриваемого объекта с точки зрения интересов деятельности слушателей.

4. Заключение.

Сделать теоретические и практические выводы из изложенного. Определить основные задачи для слушателей

Композиционное построение речи оратора:

I. Вступление.

Пробуждение интереса к теме сообщения, показ ее полезности для аудитории. Установление психологического контакта со слушателями, создание эффекта единомыслия. Мотивирование их активного восприятия речи риторическими и наводящими вопросами.

II. Основная часть.

Раскрытие сути проблемы (подхода, идеи, решения, инициативы, предложений). Аргументирование своего видения проблемы. Побуждение собеседников к обсуждению проблемы (при наличии необходимости и достаточного времени). Поддержание интереса и внимания у собеседников. Управление аудиторией, удержание внимания на содержании речи. Пробуждение удовлетворения у слушателей содержанием, манерой поведения стилем речи.

III. Заключение.

Подведение итога сказанному («Что важно в этой проблеме?»). Формулирование своих предложений (решение). Призвание к обсуждению предложений или к непосредственным конкретным действиям, если решение принято. Ответы на вопросы аудитории.

Задание 3. Разработать кластеры по темам: «Происхождение профессиональной этики в психолого-педагогической деятельности», «Содержание профессиональной этики в психолого-педагогической деятельности».

Кластер – сluster (англ.) – кисть, гроздь, пучок; а также концентрация, скопление. В учебной деятельности кластерами называют графический способ организации материала.

Алгоритм создания кластера.

Необходимо выделить центр, т.е. тему, от которой отходят лучи, крупные смысловые единицы, а от них соответствующие понятия, термины.

При разработке кластера необходимо осуществить следующие действия: прочтение текста учебника и выделение в нем больших и малых смысловых единиц; формулирование смысловых блоков, изображение в прямоугольных рамках принятых названий; формирование «веточек» кластера, вокруг каждой рамки в кружках кратко вписать сведения, которые соответствуют смысловым блокам); установление связи между отдельными блоками и /или «веточками» кластера и соединение их стрелками; на основе других источников или после обсуждения в группе дополнение кластера новыми «веточками» – сведениями, отсутствующими в учебнике, но необходимыми для представления данной проблемы.

Рис. 2. Модель кластера

Задание 4. Представить научное обоснование этико-педагогического понятия «любовь к детям» по следующему плану: описать понятие, приведенное в разных научных источниках психолого-педагогического профиля; определить сходные и различные показатели в приводимых характеристиках; «свернуть» понятие до упрощенных, универсальных характеристик; сформулировать этико-педагогическое понятие «любовь к детям»; определить содержание действий педагога, выстроенных на основе любви к детям («древо понятия»).

Построение «древа понятия» .

Древо понятия – средство самостоятельного приобретения знаний, осознания объективных норм взаимодействия с окружающей средой (К. Я. Вазина).

Основанием для создания этого средства явилась установка на выработку умений понимания сущности информационного обмена в окружающем мире.

При взаимодействии человека с любой системой вселенского пространства информация поступает к нему в «чужой», «инородной» форме. В зависимости от цели деятельности в ней выделяются главные информационные единицы, представляющие интерес для субъекта деятельности в данный момент. Остальная же информация или совсем не принимается, или становится сопутствующей (фоновой). Чтобы правильно принять информацию, необходимо переструктурировать ее форму, а для этого нужно «развернуть» форму, взять то, что ценно, и заложить в свою форму. Так строится процесс приема информации человеком. Для систематизации этого процесса и используется, прежде всего, «древо понятия».

Для построения «древа понятия», необходимо: осознать потребность в постижении общекультурного значения понятия, в расширении его смыслового пространства; вооружиться словарями: «Толковым словарем русского языка» С.И. Ожегова, «Толковым словарем живого великорусского языка» В.И. Даля и Н.Ю. Шведовой, словарем иностранных слов (если слово иноязычного происхождения), энциклопедическим, этимологическим и другими словарями; к исследуемому понятию из всех словарей выписываются все значения, и таким образом заполняется первый ряд «древа»; из первого ряда нужно выделить заинтересовавшие Вас значения понятия, смыслы которых необходимо вновь выписать из словарей, так выстраивается второй ряд «древа» и т.д.

Графически «древо понятия» можно представить следующим образом:

Цель : исследование смысла актуального понятия (термина, слова).

Алгоритм исследования :

Рис. 3. Модель древа понятия

Выводное знание:

Вывод должен включать в себя ответы на следующие вопросы:

1. Какие новые смыслы исследуемого понятия (термина, слова) получены в процессе построения «древа понятия», как они углубили, уточнили, изменили Ваше понимание понятии (термина, слова)?

2. Есть ли в «древе понятия» противоположные, на первый взгляд, взаимоисключающие определения? О чем может свидетельствовать их наличие? Каким образом их можно «соединить»?

3. Каково Ваше «новое» понимание значения исследуемого слова?

Тема 2. Нормативно-правовой уровень регулирования профессиональной психолого-педагогической деятельностью .

Задание 1. Изучить и проанализировать в рекомендуемых учебных пособиях материал, характеризующий основные международные и отечественные правовые документы, определяющие психолого-педагогическую деятельность.

Задание 2. Подготовить сообщения для десятиминутного выступления на практическом занятии по темам: «Международные правовые акты, определяющие психолого-педагогическую деятельность», «Федеральные нормативные правовые акты (законы и подзаконные акты), действующие на всей территории РФ, определяющие психолого-педагогическую деятельность», «Законы и подзаконные акты субъектов Российской Федерации».

Задание 3. Создать тематический портфолио основных международных и отечественных правовых документов, определяющих психолого-педагогическую деятельность в электронном виде.

Тематический портфолио – папка-накопитель, в которой систематизированы материалы по определенной теме.

Структура тематического портфолио

1. Основные международные правовые документы, определяющих психолого-педагогическую деятельность: Декларация прав ребенка1959 г., Конвенция ООН о правах ребенка1989 г.

2. Основные отечественные правовые документы, определяющих психолого-педагогическую деятельность: Закон РФ «Об образовании», Конституция РФ, Семейный кодекс РФ, Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской.

Задание 4. Изучить основные международные и отечественные правовые документы, определяющие психолого-педагогическую деятельность.

Заполнить таблицу: «Характеристика требований, предъявляемых к педагогу-психологу, зафиксированных в нормативно-правовых документах, регламентирующих деятельность педагога-психолога».

Таблица 1

Характеристика требований, предъявляемых к педагогу-психологу, зафиксированных в нормативно-правовых документах,

регламентирующих деятельность педагога-психолога

	Название документа	Номер документа и дата утверждения, режим доступа	Структура документа	Характеристика требований, предъявляемых к педагогу-психологу
				Особенности индивидуального нравственного сознания педагога-психолога	Характер нравственных отношений педагога-психолога	Требования, предъявляемые к нравственному облику педагога-психолога
1.	Декларация прав ребенка
2.	Конвенция ООН о правах ребенка
3.	Конституция РФ
4.	Закон РФ «Об образовании»
5.	Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ»

Задание 5. Создать мультимедийные презентации по темам: «Конвенция ООН о правах ребенка», «Письмо Государственного комитета СССР по народному образованию «О введении должности психолога в учреждении народного образования», «Положение о службе практической психологии в системе Министерства образования РФ», «Положение о службе практической психологии в системе образования Свердловской области».

Мультимедийная презентация – это логически связанная последовательность слайдов, объединенная одной тематикой и общими принципами оформления. Мультимедийная презентация представляет сочетание компьютерной графики, анимации, музыки и звукового ряда, видео, которые организованы в единую среду.

Этапы создания презентации

1. Спланировать презентацию – это процедура, которая включает в себя изучение аудитории, определение целей, формирование логики и структуры подачи материала. При планировании презентации следует выполнить следующие действия: определить цель; основную идею презентации; собрать информацию об аудитории; выполнить подбор дополнительной информации; спланировать выступление; создать структуру презентации; проверить логику подачи материала; подготовить заключение.

2. Разработать презентацию – методологические особенности подготовки слайдов презентации, которая включает вертикальную и горизонтальную логику, содержание и соотношение текстовой и графической информации.

3. Провести репетицию презентации – это проверка и отладка созданной презентации.

Требования к оформлению презентаций

Оформление слайдов

Важным являются требования к стилю: нужно соблюдать единый стиль оформления презентации; сторониться стилей, которые будут отвлекать от содержания презентации; вспомогательная информация (управляющие кнопки) не должна преобладать над основной информацией (иллюстрациями, текстом).

Существенным является так же использование цвета: рекомендуется использовать не более трех цветов на одном слайде: один для фона, один для заголовка, один для текста; для фона и текста используйте контрастные цвета.

При оформлении анимационных эффектов необходимо обратить внимание на следующие моменты: не злоупотреблять различными анимационными эффектами, они не должны отвлекать внимание от содержания информации на слайде.

Представление информации

Необходимо обратить внимание на содержание информации: заголовки должны привлекать внимание аудитории; используйте короткие слова и предложения.

Обратите внимание на шрифты: для информации не менее 18; для заголовков – не менее 24; шрифты без засечек легче читать с большого расстояния; нельзя смешивать разные типы шрифтов в одной презентации; для выделения информации следует использовать жирный шрифт, курсив или подчеркивание; нельзя злоупотреблять прописными буквами (они читаются хуже строчных).

Существенным является расположение информации на странице: наиболее важная информация должна располагаться в центре экрана; предпочтительно горизонтальное расположение информации; если на слайде располагается картинка, надпись должна располагаться под ней.

Так же необходимо четко определиться с объем информации: наибольшая эффективность достигается тогда, когда ключевые пункты отображаются по одному на каждом отдельном слайде; не стоит заполнять один слайд слишком большим объемом информации: люди могут единовременно запомнить не более трех фактов, выводов, определений.

Не менее важное значение имеют способы выделения информации: Следует использовать: рамки, границы; заливку; стрелки, штриховку; диаграммы, рисунки, схемы для иллюстрации наиболее важных фактов.

Ну, и конечно, значительным являются виды слайдов: Для обеспечения разнообразия следует использовать разные виды слайдов: с текстом; с диаграммами; с таблицами.

Критерии оценивания презентации

1. Соответствие темы презентации содержанию учебной дисциплины.
2. Соответствие цели и задач сформулированной теме.
3. Соответствие содержания презентации теме и сформулированным цели и задачам.
4. Достоверность представляемой информации (факты).
5. Оформление слайда (шрифт, фон, заголовки, грамматические ошибки).
6. Информативность графических объектов (иллюстраций, диаграмма, графиков, анимаций).
7. Последовательность, логичность, структурированность излагаемого материала.
8. Соответствие заключения теме, цели, задачам презентации.

Тема 3. Моральный уровень регулирования психолого-педагогической деятельностью .

Задание 1. Изучить и проанализировать в рекомендуемых учебных пособиях материал, характеризующий моральный уровень регулирования профессиональной психолого-педагогической деятельностью.

Задание 2. Подготовить сообщения для десятиминутного выступления на практическом занятии по темам: «Нравственные взгляды, убеждения, чувства», «Нравственные принципы и нормы».

Задание 3. Создать портфолио стандартов и кодексов, регулирующих психолого-педагогическую деятельность, в электронном виде.

Задание 4. Изучить этические стандарты деятельности педагога-психолога, этический кодекс педагога-психолога образовательного учреждения, службы практической психологии образования России, российской ассоциации тренинга и психотерапии.

Задание 5. Создать мультимедийные презентации по темам: «Этические стандарты деятельности педагога-психолога», «Этический кодекс педагога-психолога образовательного учреждения», «Этический кодекс педагога-психолога Службы практической психологии образования России», «Этический кодекс российской ассоциации тренинга и психотерапии».

Задание 6. Составить аннотированный список статей из периодической печати